Book Title: Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 04 Year 01 Ank 07
Author(s): Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
View full book text
________________
ODOROD DOBADA DE DEC તા. ૧૩-૧૯૬૪.
તરૂણ જેનું
ODEDEODCHODODD02020
'મારા વધારે
સમાજની પરિસ્થિતિ છે
યુવાનોને પડકાર
વર્તમાનયુગ તે વિજ્ઞાનને યુગ છે, હિંસાનયુગેના દિન પરસમાજમાં ચાલી જાય છે તેને અટકાવવા માટે જમાને તે બાદશ" યુવકેને કરણ સિંચનને કાળ છે, શું કરવુ જોઈએ. આવાં એવાં અનેક પ્રશ્ના દ્રષ્ટિ અત્યારે જ તભરના દરેક ધર્મો, દરેક સમાજો કુવંર્ક-ભુસકે સમીપ આવીને ઉભાં છે તેના નિકા લાવવા કદમભર કદમ ઋાગે વધી રહે છે, ત્યારે રામાપણે એક . શું કરવું જોઇએ ! યુવા ચૈત્યગૃત્તિ ગણાય છે વખતને અાદશ", જૈન સમાજ દરકદમ પીછે હઠ કરી રહેલ પશુ તદુધનાં ઉંજરા જેવી તે નજ ધાવી લઈએ, સમાજના છે, પૂર્વકંળમાં જૈન ધર્મ, જૈન સમાજ ઉન્નતિના શિખરે નેતા તરીકે ગણાતા વૃધ્ધાની શરમમાં દબાવાના સમય પહોંચ્યા હતા, અત્યારે તેજ થંભ, તેજ સમાજ હવે રહેતા નથી. તેને તે હવે સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવી ઉડી ગર્તામાં જ પડે છે, 'પ્રત્યેક સમાજમાં દર વર્ષે આપવું જોઇએ કે ત ારી જોહુકમીએ, તમારી બાપુ સંખ્યાબંધ માણસને વધારે થાય છે, ત્યારે રામાપણી સત્તામાં સમાજનું સત્યાનાશવાળી નાંvસુ' છે, હવે તમારા સમાજમાં પ્રતિ વર્ષ માઢ હજારને ઘટાડે થાય છે, એવું તે દિવસે વહી ગયા છે, અમારી શક્તિનો ઉપયેળ ફારણુ શુ? સમાજમાં નેતાને માભેટ ધરાવતી કે પશુ અમારી સમાજની પૂનરચનામાં કરીશું અને સમાજનું વ્યકિતએ તે કારણુ તપાસવા સરખે પણ વિચાર કર્યો નવસર્જન પૂર્વવત્ બનાવીશુ છે ? શા માટે કરવે જોઈ? સમાજની અત્યારે શું રે, રાતા વાકાને મારી નમ્ર વિનત છે કે સ્થિતિ થઈ રહી છે ! બાદશાહ અકબરના સમયમાં એટલે સતરમી સદીમાં ચાલીસ લાખ જનની મા સમા/ *ની એગતા પ્રશ્નોના નિકાલ લાવવા માટે હતી, જ્યારે વીસમી સદીમાં એક માત્ર ત્રણુજ સદીમાં છે .
Sી સુઈના ૧૦માંગણે ભાતી * જૈન શુ પરિષદ ” માં છલાર લાખના રમકડા ( તે પણું પૂરાં નહિં કે ઉપર
- ભાગ લેવા સંખ્યાધ યુવાને ઉતરી પડૅ, અને પરિઆવી રહી છે, છતાં સમાજ નેતાની નિદ્રા કેમ કે
૧ ૬૬ માં તમારે અવાજ ઉહ. ? પરિષદ દ્વારા મુઝતા - નહિ ઉડતી હોય ? અત્યારે કેાઇને આ સ્થિતિ સબધી મનમાના નિકાલ માગે, યુવા ધુડ્ઝા ! નવસર્જન પૂછવામાં આવે તે એડજ ઉત્તર અnશે કે કેમ તે તમાશ હંથમાંજ છે. પાંમાં ખાર ના પ્રભાવ છે, પાંચમે આરે માત્ર જૈન સમાજને જ નડે છે ? ખીણનું સમાજો માટે નથી ? કેઇ અનુકરણીયદાન-મર (પુના) નિવાસી શ્રી આન'રામજી બુદ્ધિશાળી પુરૂષ દts'વિચારણા કરશે તે સહેજે જણાઈ માનુમતાઝની સખત્રીના તા. ૧૬-૩-૩૪ ના થયેલ વિવાતી આવશે કે આ બધાના નાશનું કારણુ સમાજને સુઝાવી અણીમાં ઉફક્ત પુએ લગભગ દરેક જૈન પત્ર તેમજ રહેલા અનેક પ્રશ્ન જ છે. સમાજમાં બેકારીને વાયર એકાદ બે બાજુ પદ ઉપર પાંચ પાંચ ફૂપીયાની બેટ મેકણી વાયરલેસની ગતિએ પુર જોસમાં ચાલી રહ્યા છે, જેના છે, જેને કા દાન પેપ તરફ સાનુભૂતિ તરીકે મેં નાચી પરિણામે જૈન સમાજના કેટલાંય ભાઈ-બહેનોને આજી- રાય ને એ દાન નુકરણીય છે. આજે પત્રે કઈ રીતે જનતાને વિકાનાં સાંસાં પડે છે, કેટલાય બચ્ચાંઓને અભ્યાસ માટે નિયમિત મળી શકે છે એ તેના વ્યવસ્થાપકે ગાને માજિદ્દાને સાહિત્યના અભાવે ( અભણું રાહી ) મુખતામાં જીવન જ પલ્સર પડે છે. જૈન પંપતી જે સ્થિતિ છે, એ સ્વિતિ
તીત કરવું પડે છે, કેટક્ષીય કહેનાને આજીવિકાના અસદ્ધ છે. આપણે ત્યાં જે મકતીના વાંચનને શા છે ગભાવે મજુરી કરવાં છતાં ‘ટે પૂરતું અનાજ પણ દ્વાજ એ પ્રતાપ છે. પાને જીવાડવા હેાય તે જોવાને મળતું નથી, જેથી છવંટે રીભાઈ રીબાઈ પરધર્મમાં કંઈક માવા દાનની પ્રથા પાવીજ પડશે. ચાલી ય છે, ચાલી જા છે એટલ્લુજ નહિ, પણુ પોતાના જીલ્લાના સંસ્કા’ને નાન યy ? છે અને ઝાકીર નો કારક જૈન ધનની પૂર્ણ નિદક બની જાય છે; ખાવા કટોકટીના ૫. ધમ વિજ્યજીને સ્વર્ગવાસઃ-પહેલાના ઉપાશ્રયવાળી સમયે મુબઈના માંગ ન સુવર્ક પરિષદ ભરવા * ૫. શ્રી વિજયજી મહારાજ કે જેને અમદાવાદ મુનિ માટે તડામાર તૈયારીઓ ચાલી રહેલ છે, તે વખતે
સંમેલનમાં ભાગ લેવા પધાર્યા હતા, તેએાનું તા. ૬-૪-૩૪ના યુવકેાનું પરમ ક્તવ્ય એ છે કે સમાજને કયા મને સુઝવી રહ્યા છે ! સમાજને અત્યારે શાની જરૂર છે કે ન
- દિને સવારમાં અવસાન થયું છે, તે શ્રી, ચારિત્રશીઝ, વિદ્વાન બેકારી, ૧૨ભાવ, ઈ, કસ"પ ઇત્યાદિની અટકાયત અને મિલનસાર સ્વભાવના હતા, અમે ઇચ્છીએ છીએ , માટે શું કરવું જોઇએ? મહેને ( સધવા છે કે વિધવા તે બીના અંતમાને શાંતિ મળે ! હે છે જે તેમનું વસ્ત્ર વિના ટળવળી રહેલ છે, દિનપ્રતિ- કકરક નામ સા.
