________________
નમસ્કારમ ત્રસિદ્ધિ
અંદર એકાન્તવાદ પણ સમાઈ જાય છે, પરંતુ નિઃસાર અગર જૂઠા એવા એકાંતવાદમાં અનેકાંતવાદની સ`પદ્માએ સમાતી નથી, કારણ કે દરિદ્રીના ઘરમાં ચક્રવતી ની સંપદા સમાઈ શકે જ નહિ. ૧૪-૧૫. જેમ દીવેટ, તેલ અને કોડિયા વગેરે અનેક વસ્તુના સમુદાયથી ઉત્પન્ન થયેલા દીપક શાભા પામે છે, તેમ અનેકાંતપક્ષના સંસગ થી કોઈ કોઈ સ્થળે એકાંતપક્ષમાં પણ શાલા દેખાય છે, તે અનેકાંતપક્ષને જ આભારી છે, એમ સમજવુ. ૧૬. સત્ત્તાસત્ત્વ, નિત્યાનિય અને ધર્માંધ વગેરે ગુણી જે પ્રમાણે પરસ્પર સંબંધવાળા થાય છે, તે રીતે માનવામાં આવે તે જ સજ્જતાને સિદ્ધિ આપવાવાળા થાય છે. તેથી કરીને હે ભવ્ય જીવો ! જો તમારે મુક્તિ મેળવવાની ઈચ્છા હોય તે। એકાન્તવાદરૂપી ભૂતના વળગાડને બુદ્ધિના આઠ ગુણરૂપી મત્રના જાપથી દૂર કરી તત્ત્વને માટે પ્રયત્ન કરો. ૧૭–૧૮.
૩૭૦
ન એ અક્ષર ત્રણ રેખાવાળા છે અને માથે શૂન્ય (અનુસ્વાર) વડે શાભે છે, એ એમ દેખાડે છે કે–જ્ઞાન, દર્શીન અને ચારિત્રરૂપ રત્નત્રયસ્વરૂપ બનેલે આત્મા શૂન્યસ્વભાવપણાને (મેક્ષિતે) પામે છે. (આ સ્થળે શૂન્યને અ મેક્ષ સમજવાને છે, કારણ કે ત્યાં આત્માની સર્વ વિભાવદશાની શૂન્યતા છે.) ૧૯. શુભાશુભ સવ ક ! ક્ષય થવાવડે કેવળ આત્માની જે ચિદ્રુપતા-ચૈતન્યસ્વભાવતા મેાક્ષમાં છે, તે જ શૂન્યસ્વભાવપણું છે. ૨૦. પાંચ (ઔદારિક, વૈયિ, આહારક, તેજસ અને કાણ) શરીરતા નાશ કરનારા અને મેાક્ષરૂપી પાંચમી ગતિને આપનારા આ ‘નમો સિદ્ધાળ’,' પદના પાંચ અક્ષરા તમે મારૂં મરણ વગેરેના પ્રપ ́ચથી રક્ષણ કરેા. ૨૧.
ઇતિ દ્વિતીય પ્રકાશ સમાપ્ત
