Mulshuddhiprakarana

Author(s): Pradyumnasuri
Publisher: Prakrit Text Society Ahmedabad

Page 244

साधुशय्यादानोपदेशः
२२१ 'सामिय ! संसारमहण्णवम्मि निवडतयस्स मह इण्हि । करुणाए पव्वज्जं देह महं जाणवत्तं व ॥ भयवं पि देइ दिक्खं सह अणुसट्रीए तो समप्पेइ । गणहरनाहस्स तयं वयणी वि हु चंदणज्जाए। तो गहियदुविहसिक्खो काऊणं बहुविहे तवच्चरणे । संलिहिय आउयंते संपत्तो देवलोगम्मि ॥१६२ इय जं रिद्धी भज्जा 'भोगा रज्जं च अणुवमं पत्तं । तं जम्मंतरमहरिसिपायसदाणप्फलं सव्वं ॥१६३ जं रेहादाणेणं भावस्स अवंतरं कयं आसि । तं तस्स वि भोगाणं अवंतरं किंचि संजायं ॥१६४ इय नाउं भो ! दाणं अन्योच्छिन्नेण देह भावेण । जेण निरंतरभोए भोत्तुं पावेह निव्वाणं ॥१६५
कृतपुण्यकाख्यानकं समाप्तम् ।. ३४x अशनादिधर्मोपग्रहदानस्य दृष्टान्तैः फलं प्रतिपाद्य सम्प्रति समस्तदानप्रधानं शय्यादानं श्लोकेनाह
सेज्जादाणं च साहूणं देयं दाणाणमुत्तमं ।
सुरेणं जेण दिण्णेणं दिण्णं सेसं पि भावओ ॥८७|| शय्या वसतिस्तस्या दानं वितरणम् । चकारोऽवधारणे, स च भिन्नक्रमे तेन देयमेवेत् यत्र सम्बध्यते । 'साधूनां' यतीनाम्, 'देयं' दातव्यम् । 'दानानां' पूर्वोक्तानाम् 'उत्तम' प्रधानम् । यतः 'सुद्धेणं' ति शुद्धेन= निरवयेन, येन 'दिण्णेणं'ति दत्तेन, 'दिण्णं'ति दत्तम्, 'शेषमपि' सर्वमपि, 'भावतः' परमार्थतः । यत उक्तम्
धृतिस्तेन दत्ता मतिस्तेन दत्ता, गतिस्तेन दत्ता सुखं तेन दत्तम् ।
गुणश्रीसमालिङ्गितेभ्यो वरेभ्यो, मुनिभ्यो मुदा येन दत्तो निवासः ॥३१०॥ तथा
जो देइउ(देउ ?)वस्सयं जइवराणऽणेगगुणजोगधारीणं । तेणं दिण्णा वत्थ-ऽण्ण-पाण-सयणा-ऽऽसणविगप्पा ॥३१॥ जं तत्थ ठियाण भवे सव्वेसिं तेण तेसिमुवओगो । रक्ख परिपालणा वि य तो दिण्णा एव ते सव्वे ॥३१२॥ सीया-ऽऽयव-चोराणं वालाणं तह य दंस-मसगाणं । रक्खंतो मुणिवसभे सिवलोगसुहं समज्जिणइ ॥३१३॥
इति श्लोकार्थः ॥८७।। कस्मादेवं शय्यादानमतिगरिष्ठं वर्ण्यते ?-यतो येषां तदातव्यं तेषां गुणवत्वेन महत्त्वात् , तन्महत्त्वख्यापकं च श्लोकद्वयमाह
माया पिया य भाया य भगिणी बंधवा सुया । भज्जा सुण्हा धणं धण्णं चइत्ता मंडलं पुरं ॥८॥ मोक्खमग्गं समल्लीणा छिदित्ता मोहबंधणं ।
एए साहू महाभागा वंदणिज्जा सुराण वि ॥८९॥ 'माता' जनयित्री, 'पिता' जनकः, 'भ्राता' सोदरः, चकारोऽनुक्तस्वजनप्रतिपादकः, 'भगिनी' स्वसा, 'बान्धवाः' भ्रातृविशेषाः, 'सुताः' पुत्राः, 'भार्या' सहचरी, 'स्नुषा' वधूः, 'धनं' गणिमादि चतुःप्रकारम् , 'धान्यं' यवादि चतुर्विशतिभेदभिन्नम् । उक्तं च- . ___1 A B भोगे। 2 xx एतच्चिद्वयान्तर्वी पाठः c D प्रत्योरेव विद्यते। 3 c D °धानशय्यादानश्लोकमाह । 4A B यतः शुदेन । 5cD त्ति लो।