________________
ર૩૪
મોક્ષમાળા કર્મ પહેલાં કહો તે જીવ વિના કર્મ કર્યા કેણે? એ ન્યાયથી બન્ને અનાદિ છે જ.
પ્ર–છવ રૂપી કે અરૂપી? ઉ૦–રૂપી પણ ખરે અને અરૂપી પણ ખરે. પ્ર–રૂપી કયા ન્યાયથી અને અરૂપી કયા ન્યાયથી
તે કહે.
ઉ–દેહ નિમિત્તે રૂપી અને સ્વ સ્વરૂપે અરૂયી. પ્ર.–દેહ નિમિત્ત શાથી છે? ઉ–સ્વકર્મને વિપાકથી. • પ્ર–કર્મની મુખ્ય પ્રકૃતિએ કેટલી છે? ઉ૦–આઠ. પ્ર –કઈ કઈ ?
ઉ૦–જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય, વેદનીય, મેહનીય, નામ, ગોત્ર, આયુષ્ય અને અંતરાય.
પ્ર—એ આઠે કર્મની સામાન્ય સમજ કહે.
ઉ૦–જ્ઞાનાવરણય એટલે આત્માની જ્ઞાન સંબંધીની જે અનંત શક્તિ છે તેને આચ્છાદન કરે છે. દર્શનાવરણીય એટલે આત્માની જે અનંત દર્શનશક્તિ છે તેને આચ્છાદન કરે તે. વેદનીય એટલે દેહનિમિતે શાતા, અશાતા બે પ્રકારનાં વેદનીયકર્મથી અવ્યાબાધ સુખરૂપ આત્માની શક્તિ જેનાથી રોકાઈ રહે તે. મેહનીયકર્મથી આત્મચારિત્રરૂપ શક્તિ રેકાઈ રહી છે. નામકર્મથી અમૂર્તિરૂ૫ દિવ્ય શક્તિ રેકાઈ રહી છે. ગત્રકર્મથી અટલ અવગાહનારૂપ આત્મશક્તિ રેખાઈ રહી છે. આયુકર્મથી અક્ષય સ્થિતિ ગુણ
