Book Title: Mahopadhyayaji ke Sahitya me Laukikatattva Author(s): Manohar Sharma Publisher: Z_Manidhari_Jinchandrasuri_Ashtam_Shatabdi_Smruti_Granth_012019.pdf View full book textPage 3
________________ १ 'जा जा रे बांधव तु बड़उ' ए गुजराती गोतनी ढाल अथवां 'वीसरी मुन्हें वालहइ' तथा हरियानी (मीताराम चौपई, खण्ड ४, डाल २) २ एहनीं ढाल नायकानी ढाल सरीखी छह पण आंकणी लहरकउ छ । (वही, खण्ड ५, डाल ४) ३ ए गीतनी हाल राग खंभायतो सोहलानी। वही खण्ड ८, डाल ७) यहां तक महाकवि के गीतों में प्रयुक्त लोक-संगीत पर चर्चा हुई है। आगे उनके गीतों में प्रयुक्त लौकिक दोहों के उदाहरण भी द्रष्टव्य हैं, जो एक निराली ही छटा प्रकट करते हैं। लोक और शास्त्र का यह समन्वय अन्य राजस्थानी कवियों में भी अनेक देखा जाता है और यह परम्परागत चीज है । नमूने के तौर पर यहां महाकवि समयसुन्दरजी का एक पूरा गीत दिया जाता है - श्रोस्थूलिभद्र गीतम् ( राग सारंग) प्रीतड़िया न कीजइ हो नारि परदेसियां रे. खिण खिण दाझा देह । वीछड़िया वाल्हेसर मलवो दोहिलउ रे, सालइ सालइ अधिक सनेह ॥प्रोतः॥ आज नइ तउ आव्या काल उठि चालव' रे, भमर भमंता जोइ। साजनिया बोलावि पाछा वलता था रे, धरती भारणि होइ ।। प्रीता राति नइ त उ नावइ वाल्हा नींदड़ी रे, दिवस न लागइ भूख। अन्न नइ पाणी मुझ नइ नवि रुचइ रे, दिन दिन सबलो दुख ॥ प्रीत० ॥ मन ना मनोरथ सवि मनमा रह्या रे, कहियइ केहनइ रे साथि । कागलिया तो लिखता भीजइ आंसूओ रे, आवइ दोखी हाथि ॥ प्रति०॥ नदियां तणा व्हाला रेला वालहा रे, ओछा तणां सनेह। बहता वहइ वालह उतावला रे, झटकि दिखावइ छेह ॥ प्रीत० ॥ सारसड़ी चिड़िया मोती चुगइ रे, चुगे तो निगले कांइ। साचा सदगुरु जो आवी मिलइ रे, मिले तो बिछुड़इ कांइ ॥ प्रीत० ॥ इण परि स्थूलिभद्र कोशा प्रतिबूझवी रे, पाली-पाली पूरब प्रीति सनेह । शील सुरंगी दीधी चुनड़ी रे, समयसुन्दर कहइ एह ॥ प्रीत० ॥ (समयसुन्दर कृति कुसुमाञ्जलि, पृष्ठ ३११-३१२) उपर्युक्त गीत की प्रायः सभी 'कडियों में लोकप्रचलित दोहों का सरस एवं सुन्दर प्रयोग सहज ही देखा जा सकता है, जिनमें निम्न दोहे तो अति प्रचलित हैं-- राति न आवइ नींदड़ी, दिवस न लागइ भूख । अन्न पाणी नवि रुचइ, दिन दिन सबलो दूख ॥ १ ॥ डूंगर केरा वाहला, ओछां केरा नेह । बहता बहइ उतावला, झटकी दिखावइ छेह ॥ २ ॥ सारसड़ी मोती चुगे, चुगै तो निगले काय । साचा प्रीतम जो मिले, मिले तो बिछुड़े काय ॥ ३ ॥ लोक साहित्य का दूसरा प्रमुख अंग लोककथा है । लोककथाओं के संरक्षण में जैन विद्वानों का योगदान अत्यन्त सराहनीय है। उन्होंने शीलोपदेश हेतु अनेक लोककथाओं का प्रयोग किया है और साथ ही उन्हें लिखकर भी सुरक्षित कर दिया है। उनकी टीकाओं में भी लोक Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.orgPage Navigation
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