________________
અનેકાંત
વિચય
અપાય
વિપાક
સ્તિત્વ
સમાધિ
=સાધનાનું અંતિમ ચરણ, ધ્યાનનું સ્વરૂપ, ધ્યાનનું ફળ, સમતાની ઉત્કૃષ્ટ અવસ્થા એમ જુદા જુદા સંદર્ભમાં આ શબ્દ વપરાય છે.
ચિત્તપર્યાય = ચિત્તની બદલાતી અવસ્થાઓ જે કર્મની નિર્જરામાં સહાયક બને છે. =ઇન્દ્રિયોને જે તે વિષયો મળતા રોકવાની વ્યવસ્થા.
=અંતરમાં રહેલા ખરાબ ભાવોને નિર્મૂળ કરવા કે નિર્બળ કરવા; સામે પક્ષે સારા ભાવોને સ્થાપિત કરવા માટે આ શબ્દ વિશેષ વપરાય છે. પ્રતિપક્ષની સ્થાપનાનો સિદ્ધાંત એની પાછળ રહેલો છે.
નિરોધ
વિરોધ
વસ્તુ અનેકધર્મ છે માટે વસ્તુના અનેક ગુણધર્મોને નજરમાં રાખી વિચાર કરવાની પદ્ધતિ-વિજ્ઞાન.
=વિચાર, વિચારણા.
દુઃખ, પીડા.
=અમુક સમય પછી ફળની જેમ પાકે. ખાસ તો કર્મના સંદર્ભમાં આ શબ્દ વપરાય છે.
=હોવું, જે છે તે પરિસ્થિતિ. અમુક રીતે આત્મા જે શુદ્ધ અસ્તિત્વ છે તે માટે પણ આ શબ્દ વપરાય છે.
વિલયન
=નષ્ટ કરવું, સ્થગિત કરવું, ખાસ કરીને મનના સંદર્ભમાં આ શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે.
પ્રકર્ષ
– ખેંચાયેલી – લંબાયેલી અવસ્થા.
મૌલિક
=જે મૂળભૂત રીતે અંદર પડેલું છે, પોતાનું છે, સ્વભાવિક છે.
અર્જિત
=જે આપણે પેદા કર્યુ છે - ઉત્પન્ન કર્યુ છે.
પરિણમન = કંઈ પણ પ્રક્રિયા થતાં દ્રવ્યની સ્થિતિમાં કે દ્રવ્યનાં સ્વરૂપમાં આવેલું
પરિવર્તન.
વર્ગણા
=અમુક પ્રકારના સમ સ્વભાવવળા અતિસૂક્ષ્મ પરમાણુઓનો જથ્થો, વિવિધ કાર્ય માટે જીવ જે તે જથ્થાના પરમાણુઓ ગ્રહણ કરે છે. મનોવર્ગા, ભાષાવર્ગણા, કાર્મણ વર્ગણા ઇત્યાદિ વર્ગણાઓ વિશ્વમાં પ્રવર્તમાન છે.
ઔદારિક શરીર = બહાર દેખાય છે તે શરીર જે સઘન પરમાણુઓનું બનેલું છે. વૈક્રિય શરીર ઃ = તરલ પરમાણુઓનું બનેલું શરીર.
તૈસ. શરીર = સૂક્ષ્મતર શરીર જેમાંથી ઊર્જા મળે છે.
કાર્મણ શરીર= સૂક્ષ્મતમ શરીર જે કર્મનું બનેલું છે અને જેની અસર નીચે
સતત રહે છે.
Jain Educationa International
૧૭૮
For Personal and Private Use Only
જીવ
www.jainelibrary.org
