Ketlak Prakrit Shabdo ane Prayogo

Publisher: ZZ_Anusandhan

Page 3

૩. નિંદાવાચક સં. સમાજ વધમાનસૂરિકૃત “ગણરત્નમહોદધિ (ઈ. સ. ૧૪૧)માં સંસ્કૃત ધાતુ માત્ ( = + ) બાળવું' એક લાક્ષણિક અર્થમાં પણ વપરાતા હોવાનું નોંધ્યું. છે. એ અર્થ છે ગુણને એટલે કે નિંદાના અર્થમાં. ઉદાહરણ તહીકે ૩ માટઢ તકે ઘનિ એવું વાક આપ્યું છે (પૃ. ૨૯. ૧૧૩, આમાં બે બાબત વિચારણીય છે. એક તે બાળવું' લાક્ષણિક અર્થમાં નિંદાવાચક કઈ રીતે હોય, અને બીજુ ઉદાહરણ વાકથમાં બે યિાપદ ૬, અને મારા સાથે વપરાય છે, વિચારતાં લાગે છે કે ઉપર ઉઠ્ઠત કરેલું. વાકય એનું આપણે અત્યારે. ગુજરાતીના વ્યવહારમાં “કર, બાળને જે કરતી હોય તે, અથવા તે બધુ, કરને એવા પ્રયોગને મળતું છે.
બાળને, એને જે જોઈતું હોય તે એવા પ્રયોગોમાં આપવાની ક્રિયા પ્રત્યે તિરરકાર દર્શાવવા આપવું ને બદલે બાળવું” વપરાય છે. વળી બન્યું, જે થાય તે. માથી જવાનું નહીં બને. બન્યું , મને તે શરમ આવે છે, વગેરેમાં, ‘બળવું ને. પ્રયોગ સંસ્કૃત ના લાક્ષણિક પ્રયોગને મળે છે. જેમ કે - ટોસ્થાર્થ : કુત્રાંત પર વઢત (‘હિતોપદેશ', ૧, ૬૮). નારા જે રહઃ તને (‘ઉત્તરરામચરિત', ચોથા અંકમાં), ઢઘારાર્થે (વૈરાગ્યશતક') વગેરે.
બન્યા માંનો”, “કાળમુખે' (જુ. ગુજ. ચારમુ૩), હિંદી મુનસ્ટી વગેરે ઉપસ્થી બળવું નિદાવાચક અર્થ કઈ રીતે વિકસે તે સમજી શકાય.
૪. સં. શીવ થીજેલું, કરી ગયેલું, જમેલું, થીનું.
“અભિધાન ચિંતામણિમાં જ્ઞાન અને સ્થાન એવાર્થક તરીકે નોંધેલા છે i ૪૯ ) આપેલા છે. અમરના “નામલિંગાનુશાસનમાં એ શબ્દો આપેલા નથી.
પાણિનીય ધાતુપમાં જૈ ધાતુ (પહેલે ગણ) ગત્યક કહ્યો છે. પરંતુ તે ત્રણ ભૂતકૃદંત શીત ઠંડુ, શીત થીજી ગયેલું' (જેમ કે શી તમ્ “જાનું ઘી') અને શાન સ કોચાયેલું” (જેમ કે વાનો વ્ર ઠંડીથી સંકેચાઈ ગયેલે વીંછી) મૂળ ધાતુના અર્થથી જુદા અર્થમાં જાણીતા છે. કથાવ ‘5 કળ’ (અ શિર સંતુ) જેવા સાધિત શબ્દોમાં શીતતાને અર્થ મળે છે.