________________
:૩રર :: કેઈ નથી, હું કેઈને નથી, માતા-પિતા, જ. મને તે સિવાયની અન્ય ઝંખનાઓ ભાઈ બહેન, પતિ-પત્ની, સગાંસંબંધીઓ ન છે ! વિગેરે કમની જ માયા છે. કમની તે લીલાને હું માનવશ્રેષ્ઠ છું, દેને પણ લેભાવે સંકેલ્યા વિના શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપનું દર્શન એવું મારૂં નિત્યજીવન હોય, મારે એક પણ મારા માટે શકય નથી જ.
વિચાર કેવળ સ્વાર્થના અંધારા કુવામાંથી મેં અનેક જન્મે અનંત કર્મો બાધ્યાં, પ્રગટ થતે ન જ હેય, કારણ કે, હું પ્રભુ હવે તેવાં ક મારા હાથે ન બંધાઓ ! મહાવીરને અનુયાયી છું ! | મારૂ છે તે સઘળું મારી પાસે જ છે, પ્રભુ મહાવીરને અનુયાથી જેવો તેવો ન બીજા કેઈની રિદ્ધિ-સિદ્ધિ માટે કોઈ કામની હેય. સંસારના એક સશક્ત યોદ્ધાને પણ નથી. મારે સદા મારા આત્મ સ્વભાવમાં જ શરમાવે તેવું દઢ તેનું મનોબળ હોય અનેકમગ્ન રહેવું જોઈએ.
વિધ કષ્ટો સામે ટક્કર ઝીલતાં તે જરા પણ આજે હું જે દેશમાં છું, તે ગઈ કાલની
કરી પાછી પાની ન કરે. તેની જીવનવેલી–પ્રભુ મારી ભાવના અને ક્રિયાઓમાંથી પરિણ
* મહાવીરના શુભનામ આશ્રયે સદાકાળ વિકમેલ કર્મોનું પરિણામ છે, અને બીજાઓ
સતી રહે. આજે મને જે સ્થિતિમાં દેખાય છે, તે પણું,
શ્રાવક ૫દ જેટલું ઉચ્ચ, એટલી જ જવા
' બદારીઓ ત્યાં વિશેષ, જેનાથી એ જવાબદાતેમનાં તે તે પ્રકારનાં કર્મોના પરિણામ
રીઓને બે ન ઉંચકાય, તે ઉચ્ચ શ્રાવકમુજબ છે. : :
પદથી ખસખસ અધભૂમિ તરફ ખેંચાઈ જેવાં મારાં પરિણામ હશે, તેજ બંધ
જાય. મહાન બનવાને મોટી જવાબદારીઓ પડવાને છે, અને જે બંધ પડશે, તે પ્રમાણે
અને કડક નીતિનિયમનું પાલન કરવું તે જ હું ઘડાઈશ. તે પછી મારે મારાં પરિ
અનિવાર્ય હકીકત છે. તે સિવાય વ્યક્તિ, ‘ણામ શા માટે કૂણાં અને પવિત્ર ન રાખવા
સમાજ કે સંઘની મહત્તા ચીરંજીવી ન બની શકે. કે જેને પરિણામે ખોટા બંધભારે મારે
જૈન છું” એમ બેલતાંની સાથે મૂંઝાવું ન પડે !
જેના જીવનમાંથી એક પ્રકારની દિવ્ય ઝલક મારે સદા પરમ પુરૂષને પંથે ચાલવાની જ પ્રગટ ન થાય, તેને હું શુદ્ધ શ્રાવક કહેતાં ભાવના ભાવવી જોઈએ. સારાઓને દાખલા જરૂર અચકાઉં. લે, તે સારા થવાને, મને સદા ત્રિવિધ સ્વભાવથી જ “જૈનત્વ” એ મહાન પવિત્ર, શ્રી મહાવીર પ્રભુનું શરણુ હે! જેને ગશા- અને વ્યાપક ગુણધનું સૂચક છે. એટલે જે લક બનવું હોય, તે ભલે તેના રાહે ચાલે! તેની ત્રિવિધ આરાધના કરે તેનામાં તે-તે
મુક્તિ સિવાયની અન્ય સકલ ઝંખનાઓ પ્રકારના સદ્ગુણે પ્રવેશવા લાગે, અને જે તે ઝંખનાઓ નહિ, પણું કેવળ મોહ-માયા પ્રમાદી બને, તેને સંસ્કાર પ્રવાસ નિષ્ફળ છે. ઝખના કરવી શેભે તો તે કેવળ મુક્તિની નિવડે. એટલું કહી વિરમું છું.
