________________
અભક્ષ્ય પદાર્થોના સેવનથી શરીર ઉપર થતી માઠી અસર; આહારશાસ્ત્રીએ પણ કબુલે છે.
આ વાતને વૈજ્ઞાનિક ભાજનના પ્રભાવ:
પૂર્વ મુનિરાજશ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ૦
શ્રી જૈન શાસનના આદેશ અને ઉપદેશને શક્તિ મુજબ અમલ કરનાર આત્મા રાગથી ઘેરાતા નથી એમ નહિ, પરંતુ માત્ર કહૃદયજન્ય રાગની પીડા જ એને સહેવી પડે છે. શક્તિ અને સૌંદય માટે નવી નવી દવાઓને ઉપભાગ કરવાથી ઉત્પન્ન થતા નવા નવા રાગાના ભાગ તે ક્દી પણ થતા નથી. દવાઓના ઉપભાગ નહિ કરવાની સાથે તેણે માન્ય રાખેલા શાસનના આદેશ મુજમ તે અભક્ષ્ય કે અનતકાયનું પણ કદી ભેાજન કરી શક્તા નથી. શ્રી જૈનશાસને માનેલા અભક્ષ્ય કે અનંતકાય એ એવી જાતના પદાર્થો છે કે, તેનું ભાજન કરનાર આત્મા પૂના તીવ્ર પુષ્ણેાય ન હેાય. વાસનાઓને આધીન બની રીમાતાઓના વણુ ના થાડા વખત ઉપર વમાન પત્રામાં પ્રગટ થયાં હતાં તે જોવા ખાસ ભલામણ છે.
ન
કરવાની ભૂલ થાય છે, તેનું કુલ પ્રત્યક્ષરીતે અનુભવાય છે. આગમાનું પ્રકાશન થતાં, અયેાગ્યના હાથમાં જતાં અનેક ઉલટાસુલટી અર્થોં કરી આગમની કેટપૂર્વ કાલમાં ધ કથાઓના નાટ્યપ્રસ ંગે થતા લીએ સુગંભીર બાબતાને જનતાતી દૃષ્ટિએ હલકી ન્હાતા. જે થયા એમાં કરનારાઓને ઈરાદે પેાતાને પાડવા શું પ્રયત્ના નથી થયા? એથી એક ભૂલ થતાં સ'સારથી વિરક્ત થવાના હતા. ફક્ત પેાતાની પાછળ ખીજી પણ ભૂલા કરવા, થએલ ભૂલ દૃષ્ટાંતરૂપ બનાવી આવિકાના સવાલ હતા તેને દૂર કરવા માટે જ શકાય છે. માથી વિશેષ લખવું જરૂરી હાલના ભરતચક્રવર્તિના નાટય પ્રસંગ ઉજવાયા હતા. તેનું સંયાગમાં ધારતા નથી. આ વાંચી વિચારી, તેવા પરિણામ નાટયકારા ઉપર અને પ્રેક્ષકા ઉપર શું પ્રકારના ધર્માંસંહારક વિચારાથી, પ્રયત્નાથી સૌકાઇ આવ્યું? એને કદીપણ વિચાર નહિ કરનારા પૂ-ટર્ક એજ એક અભિલાષા. ઇતિ શુભમ્. કાલના કવચીત અનેલ પ્રસ ંગેાને પેાતાની મનની ધારેલ ધારણાને લીભૂત કરવા ટાંકે તે ખરેજ વિદ્વાનાના હ્રદયમમાં ધર્મકથાનું રહસ્ય કેટલું ઉતર્યું. હશે એ વાંચકેએજ વિચારવા જેવું છે.
તે
ભાગ્યેજ આગંતુક રોગોના ભાગ થત ખચી શકે. વાસી કે વિદળ, તુચ્છળ કે અજાણ્યોં ફળ, ચલિતરસ કે ખેાળ અથાણાં, માંસ કે મદિરા, મધુ કે માંખણુ, ખરફ કે ા, મહુબીજ કે અનંતકાય, રાત્રિ ભાજન કે ભૂમિકદ એ વિગેરેનું ભક્ષણ એ બધા રાગાનુ ઘર છે, એની આજના વૈજ્ઞાનિક યુગમાં કાનાથી ના પાડી શકાય તેમ છે ? તાજેતરમાંજ એક પ્રસિદ્ધ પત્રકાર પોતાના છાપામાં એક લેખ પ્રગટ કરીને જણાવે છે કેઃ—
ઉપરાક્ત સઘળુ એ વાંચતાં-વિચારતાં અને મનન કરતાં સીનેમાસ્ક્રીન પર જૈન ધર્મના પવિત્ર મહાપુરૂષા ન ઉતારાય એ વધુ હિતાવહ લાગે છે. જેટલી નહિં
દુનિયાના મેટામાં મોટા રસાયણ શાસ્ત્રીએ હાલમાં આપણા અદ્ભુત શરીરરૂપી મેટરમાં ન’ખાતા પેટ્રોલપી ખારાક માટે જાતજાતના પ્રયાગા કરી
નોંધ:- ખ્યાતિ પામેલા પત્રાએ પણ ધર્મોએવાત્માએને કચકડાની પટ્ટી પર નહિ લાવવા ચિત્રનિર્માતાઓને ભલામણ કરી છે અને તેનાથી થતાં નુકશાનનું રેખાદર્શન દેાયુ છે. પૂર્વના ઉપકારી મહા પુરૂષોને રૂપેરી પડદા ઉપર નહિ લાવવાની તરફેણમાં ઉભા સ્હેલા અખખારાના અને વિદ્વાનાના અભિપ્રાયા આગામી અંક રજી કરવા બટતું કરીશું. સ
