Kabir Vani

Author(s): Beramji Pirojshah
Publisher: Jehangir B Karani

Page 4

કબીર વાણી માટે મુંબઈના જાણીતા વક્તા અને સેલીસીટર મરહુમ શેઠ જેહાંગીર જે. વીમાદલાલને દબા.
આપણા આ હિન્દુસ્થાન દેશમાં, જ્યાં સુધી આપણે જાણે છીએ ત્યાં સુધી કોઈ પણ બીજા દેશ કરતાં ઘણે મેટે દરજજે, બ્રહ્મવિદ્યા અથવા ખુદાશનાસીને ઉપદેશ પુરાતન કાળથી કરવામાં આવે છે. ધર્મશાસ્ત્રનાં પવિત્ર સફાઓમાં તેમ ફલસુફીનાં ગુહ્ય પુસ્તકમાં, મહાભારત, રામાયણનાં વિરરસ કાવ્યમાં તેમજ પુરાણેની રસીલી વાર્તાઓમાં, પદમાં, ભજનમાં જ્યાં જ્યાં જુઓ ત્યાં ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારે આ સર્વથી મહાન વિદ્યાને અનેક સ્વરૂપમાં મનુષ્યનાં મનની નજર સમક્ષ કાયમ રાખવાની ખંતીલી કેશેષ આ દેશમાં કરવામાં આવી છે. બીજા દેશમાં પણ છે કે આ વિદ્યા અજાણ ન હતી, જોકે તેને અભ્યાસ જુદાં જુદાં નામે હેઠળ બધે થોડો યા ઘણે ચાલુજ હતો, છતાં આ હિન્દની ભુમી ઉપર તે એ અભ્યાસને એક સર્વોપરી અભ્યાસ તરીકે લેખી, બીજી બધી બાબદેને ઉતરતી પંક્તીની ગણું, બ્રહ્મવિદ્યાના પાયા ઉપરજ તે સઘળી બાબદેને ઉભી કરવામાં આવી છે. એક માણસની જન્મથી મરણ સુધીની આખી જીંદગી તેના નાના મોટા બનાવો સાથે આ બ્રહ્મવિદ્યા અથવા ઈશ્વરી ધર્મની આસપાસ જ વીંટાળી રાખવામાં આવી છે કાયદાઓને આધાર જેમ આ વિદ્યાના પાયા ઉપર લેવામાં આવ્યું છે, તેમ રાજદ્વારી ગઠવણ પણ તેની ઉપરજ રચાય છે, અને દુનિયાનાં વિધ બંધારણેને આ મહાન વિદ્યાના અચળ સિદ્ધાંતની આસપાસ ગુંઠવામાં આવ્યા છે.
આ ગોઠવણ તદનજ વાસ્તવિક છે. જે વિદ્યા સૃષ્ટીનાં મૂળથી શરૂઆત કરી પરમાત્મા, માયા વિગેરેને અભ્યાસ કરી, જુદી જુદી દુનિયાએ, ભુવને અથવા લેનું વર્ણન કરી માણસનાં બંધારણને તેના દ્રશ્ય તથા અદ્રશ્ય વિભાગમાં ખુલ્લું કરી, પ્રગટિકરણની મહાન ક્રિયાની સમજણ આપી, દુનિયાના સર્વ બનાવોને ખુલાસે આપે છે તથા ભવિષ્ય માટે ઉંચમાં ઉંચ આશાને પ્રકાશ તેને અભ્યાસીઓનાં જીગરમાં મનપસંદ રીતે નાખે છે, જે વિદ્યા દુનિયાનાં ગુહ્ય કાયદાઓને ખુલ્લા કરી, મનુષ્યની આગલી તવારીખ રજુ કરતાં, તેની હાલની હાલતે તે કેમ પોંચે તે