Jivthi Shiv Taraf

Author(s): Kulchandrasuri
Publisher: Kulchandrasuri

Page 12

પરંતુ,
SALALALALALALALALALALALA del Ria de$ Ba
પ્રત્યેક વ્યક્તિનો આત્મા અલગ-અલગ હોય છે. જો સર્વેના આત્માઓ અલગ-અલગ ન હોય તો પ્રત્યેક વ્યક્તિને બીજાના વિચારોનું જ્ઞાન હોવું જોઈએ.
એક વ્યક્તિને સુખ કે દુઃખ થવાથી તેનો અનુભવ બધાને થવો જોઈએ, પરંતુ આવું થતું નથી. તેનાથી સાબિત થાય છે કે આપણા બધામાં એક જ આત્મા નથી પરંતુ અલગ-અલગ છે, તેથી અનંત આત્માઓ છે.
ક્ષેત્ર-આ જીવ લોકમાં રહેલા છે. અલોક આકાશ માત્ર છે. ત્યાં આકાશ સિવાય બીજું કંઈ જ નથી. | સ્પર્શના-જીવ સ્પર્શના દ્વારા લોકથી લાગેલ અલોકના કેટલાક અંશ-વિભાગને સ્પર્શી લે છે.
પર્યાયવાચી પ્રસિદ્ધ નામ-સર્વ આસ્તિકને સંમત આ જીવ પદાર્થ જુદા-જુદા નામોને ધારણ કરે છે, જેને પર્યાયવાચી-સમાન અર્થવાળા નામ કહેવાય છે.
જેમ કે - આત્મા, ક્ષેત્રજ્ઞ, પુરુષ, ચેતન, ભવી, શરીરી, જન્યુ, જજુ અને પ્રાણી. | સ્વામિત્વ-સર્વ જીવો તાત્વિક દૃષ્ટિએ સ્વતંત્ર અને સમાન છે. કોઈ કોઈનો સ્વામી નથી કે સેવક નથી.
કોઈ કોઈનાથી મોટું નથી કે નાનું નથી. સ્વામી-સેવક આદિ ભાવ માત્ર વ્યવહારમાં છે.
જીવના ભેદ-પ્રભેદ જીવના બે પ્રકાર છે. એક મુક્ત અને બીજો સંસારી.
મુક્ત એટલે જ્ઞાનાવરણીયાદિ આઠેય કર્મોના બંધનથી સર્વથા મુક્ત સિદ્ધ પરમાત્મા. XAYRLALAYALARVE 8 RERUPERERERURSA