________________
૬૭
.
નારા એવા મુનિરાજોને પણ આ સ્થલે ભૂલી જવા જોઈતા નથી; એવા હેતુથી નીચેની બે ગાથા બોલવી.
ગાથા. जावंति चेइआई, उड्डे अ अहे अतिरि अ लोए अ।
सव्वाइं ताई वंदे, इह संतो तत्थ संताई।
અર્થ–ઊર્વલોકને વિષે અને અધો લોકને વિષે, વળી તીર્જી લોકને વિષે જેટલાં ચેત્યો-જિનપ્રતિમાઓ છે (કે જે ત્રણ લોકમાં વિરાજમાન છે) તે સર્વને હું વંદન કરૂં છું.
जावंत केवि साह भरहेरवयमहाविदेहे भा .
सव्वेसिंतेसिं पणओ तिविहेण तिदंडविरयाणं ॥ ..
ભરત, ઐરાવત અને મહાવિદેહ (દરેક પાંચ છે એટલે એ પંદર ક્ષેત્ર-કર્મભૂમિઓમાં) જે સાધુઓ-સાધ્વીઓ છે કે જેણે ત્રિવિધ એટલે મન વચન કાયાએ ત્રિદંડ એટલે અશુભ મન, વચન, કાયારૂપ ત્રણ દંડને નિત્ય છે તેમને મારો નમસ્કાર થાઓ.
વિવેચન–મનોદંડ એટલે મનનું યુધ્યાનમાં વર્તવું; વચનદંડ તે સાવદ્ય વચન બોલવાં અને કાયદંડ તે કાયાને કુવ્યાપારમાં પ્રવર્તાવવી.
આ પછી ચૌદપૂર્વમાં રહેલ મોરિસદારાણાય સાપુષ્પો એ લઘુસૂત્ર વડે શ્રી પંચપરમેષ્ઠીને નમસ્કાર કહેવો. આ કહેવાનો હેતુ એ છે કે પંચપરમેષ્ઠી એ દરેક કાર્યના પ્રારંભમાં, મધ્યમાં અને અંતમાં મંગલરૂપ છે. આ ચૈત્યવંદનના મધ્યમાં તેથી આ મંગલભૂત પંચપરમેષ્ઠીનું સ્મરણ થવું જોઈએ.
આવું મંગલ પુનઃ પુનઃ કરવા યોગ્ય છે, કારણ કે, સુબુદ્ધિ અને દૃઢતા કાયૅના અંત સુધી રહેવી બહુજ મુશ્કેલ છે કારણકે દરેક કાર્યમાં તેમાં ખાસ કરીને શુદ્ધ શ્રદ્ધા રહેવામાં અનેક વિઘે છે. ઘણા ભવ્ય જીવોને ખરાબ સંજોગોના ભોગ થવાથી શ્રદ્ધાભ્રષ્ટ થતાં આપણે નજરે જોઈએ છીએ. દુનિયામાં યુક્તિઓ કરતાં કુયુક્તિઓનું પ્રાબલ્ય અજ્ઞાનીઓના માટે વધારે અસરકારક થઈ પડ્યું છે, તેથી ઘણા જીવો ભવભ્રમણની સામગ્રી મેળવી મનુષ્યભવ હારી જાય છે. આવી કબુદ્ધિ કોઈપણ સંજોગમાં મારી ન થાઓ અને જે સુબુદ્ધિથી વસ્તુસ્વરૂપ સમજી હું આ વખતે પ્રભુસ્તુતિ કરી રહ્યો છું. તેવી સુબુદ્ધિ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
