________________
9૫
લોક વિરૂદ્ધને ત્યાગ થાઓ, ગુરૂજન–માતપિતા સદ્દગુરૂ આદિની પૂજા, પરાર્થકરણ એટલે પરોપકાર અથવા મોક્ષનું સાધન જે રાત્રયાદિ તે, સદ્ગુરૂનો જોગ, તે સદ્દગુરૂનું વચન, સેવા આ ભવ છે ત્યાંસુધી અખંડ રહો. ૨.
હે શ્રી વીતરાગ ! તમારા સિદ્ધાંતવિષે યદ્યપિ નિઆણાનું બોલવું એટલે અમુક રાજ્યાદિકની પદવી હું પામું એવા નિદાનની વાંછાનું કરવું તેને વાર્યું છે, નિષેધ્યું છે. તથાપિ તમારા ચરણોની સેવા મારે ભવે ભવે હેજો. ૩
દુઃખ (શારીરિક અને માનસિક)ને ક્ષય, કર્મને ક્ષય, સમાધિ ભરણ, બોધીલાભસમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ, એ ચાર મને તું નાથ પ્રત્યે પ્રણામ કરવાથી સંપાદિત થાઓ. ૪
હવે જિનશાસનને માંગલિક ભણું આશીર્વાદ અપાય છે.
જૈન શાસન કે જે સર્વ મંગલમાં મંગલ છે, સર્વનું કલ્યાણ કરનાર છે અને સર્વ ધર્મોમાં પ્રધાન છે તે જયવંતુ વર્તો.
જયવીયરાય કહ્યા પછી સ્તુતિ કરનાર પોતે પોતાનામાં સદા પૂજા, સત્કાર, સન્માન, સમકતની પ્રાપ્તિ વગેરે નિમિત્તે અને તેમાં તે દરેકની વૃદ્ધિ થાય તે માટે ભાવતપરૂપ મંગલાચરણ નિમિત્તે કાયોત્સર્ગ કરે, અને તે હેતુથી જિનમુદ્રા રાખી “અરિહંત ચેઈઆણનો પાઠ બોલે.
આ પાઠમાં ભાવના એ છે કે જીવના ક્ષણે ક્ષણે પરિણામ ફરે છે, તે ઘડીક પછી શું થશે અને હું સદા શુભવાળો રહી શકીશ કે નહિ એવી ઉત્તમ જીવોએ સદા ફિકર રાખવી ઘટે છે, માટે આ અંતના મંગલાચરણથી મારામાં આવી શુભબુદ્ધિ સ્થિર રહો.
અરિહંત જ્ઞાઈ, રેજિ વાર . ૧ છે. वंदणवत्तिआए, पूअणवत्तिआए, सक्कारરવત્તિમાg, સમાગવત્તિનાપુ, વોહિશ્રામवत्तिआए, निरुवसग्गवत्तिआए॥२॥ सद्धाए, मेहाए, धीईए, धारणाए, अणुप्पेहाए,
वड्डमाणीए, ठामि काउस्सग्गं ॥३॥ અરિહંત ચેત્યો પ્રત્યે હું કાઉસગ્ન કરું . એટલે એક સ્થાનકે મૌન ધરી રહી ધ્યાન ધરી બીજી ક્રિયાનો ત્યાગ કરું . ૧
હવે તે કરવામાં નિમિત્ત આ છે –વંદન એટલે પ્રશસ્ત મન,
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
