________________
“.એલ.ડી. આર્ટનર એન્સીયન્ટમીડ ભાવાર્થ-ઉકત નેબુજનાઝર કે જે ઈલિયન શરણાઈલ્સ નામના પુસ્તકના પ્રથમ સુમે જાતિને હતો, તે યદુરાજના સ્થાને જે ભાગનીસ્તીનનામાં આ મતને માન્ય રાખે છે, રેવાંનગર (કાઠીયાવાડ)ને રાજા હિતે, તે
તેવા આશ્કા શૃંગસિદ્ધ ડે નાગેન્દ્રનાથ યાજના સ્થાને (દ્વારિકા) આવે તેણે વિવિશ યુરાણ ની પ્રસ્તાવનામાં છે મારિ ધાવ્યું હતું, પૂજા કરી હતી અને એર એશિ તિહાસિક વ્યકિતત્વને સ્પષ્ટ રેવત પર્વતના કોઇ અધિનાયક શ્રી નેમિ પ્રભુ રીકા કરી છે !s s t . : માટે આ સાલીયાણું ચાલુ કર્યું.” જિssી કરિશા હકારાયામ. એ. બી. ડે, પ્રાણનાથ વિશેષમાં જણાવે છે કેએલ પી. એચ.ડીસા વિરજે, કેનેડીએ “The inscription is of great histo
ric Value, it may go a long way
improving the antiquity of Jain feliતથા એનસે હિન્દુ યુનિવર્સિટીના પ્રાધ્યા- gion, since the name of nent appears છે. વિવોલકરે પતિમા સૌરા- in the inscription. . મીથી પ્રાપ્ત થએલા એક એતિજૂના તામ્ર. . લેખ ધ ઐતિહાસિક મહત્વ છે. પટ્ટના આધારે આ માન્યતાને એહર મારી છે. લેખમાં નેમિનુfઆમ જણાય છે, તેથી તે * તેમણે ટાઈમ્સ ઓફ ઇન્ડિયાના તા. જૈન ધર્મની પ્રાચીનતા પૂરવાર કરવામાં ઘણે ૨૯-૩-૩૫ ના અંકમાં ખાસ લેખ લખીને આગળ જશે. જણાવ્યું હતું કે મને મળેલું તામ્રપટ્ટ અતિ : સિંધુ સંસ્કૃતિ પર આવીએ તે તેમાં જૂનું છે. રેમન લિપિમાં લખાયેલું છે પણ જૈન ધર્મ પ્રચારમાં હેવાનાં પ્રમાણે એના બાલાનિયન
મ જદુનાઝર મળે છે. Resuchadnaggary ના સંયનું છે કે જેને મેહન જો–ડેરેમાંથી પ્રાપ્ત થએલી કેટલીક સમાજ ને છે. એ મુદ્રાઓ પર કાર્યોત્સર્ગ અવસ્થામાં શ્રી ઋષભતેમણે ઉકત લેખને ભાગ નીચે પ્રમાણે
દેવ ભગવાનની આકૃતિઓ“મળે છે. આ
આ પ્રા. ડે. પ્રાણનાથ વિદ્યાલંકાર કહે છે કેજિત કર્યો હતો, The said king Nebuchadnazzar the
It may also be noted that the was also the Lord of Rewangar (Ka- reads acoording to my decipherment
Nebuchadnazzar inscription on the Indus sela no--449 thiawad) and who belonged to su Jinies marior Jinesh (Jin-i-i Sarah.) (6ineer) tribe has owe to the place ભાથીએ , પણ ધ્યાનમાં રાખવું (Dwarka) of the Yaduraj He has built a temple and paid homage and iધde mઈ એ કે સિંઘવી મુદ્રનં. ૩૪૯ માં જે the grant perpetualin of Lord લેખ છે તેમાં ભારા લિપિ સંકેત પ્રમાણે Nemi the paramount deity of mount જિનેશ્વર કે જિનેશ (જિન-ઈ. ઈ. સ ). Raivat.'
શબ્દ વંચાય છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
