________________
૧૨
જૈન યુગ
ભાદ્રપદ-આશ્વિન ૧૯૮૩ નાયક ચંદ્રગુપ્ત, શીલવતીને પતિ છે. એક કાયસ્થ ત્રાસ પામતાં ફરીથી એ વનમાં ભટકે છે. વેપારી પોતાનાં વહાણું સિંહલદીપ તરફ હંકારી કઈ ગામ આગળ આવી પહોંચતાં એક વેશ્યા જતો હતો હેના વહાણુમાં શેઠની ચાકરી કરવા એને પોતાને ઘેર તેડી જાય છે. ત્યાં રહેશે બાળક પ્રસબે. એ રહ્યા.
શીલવતી બાલકને વહાલ કરે છે તે સ્થાને પરવડતું સમુદ્રમાં વહાણ ચાલી રહ્યાં હતાં. હેવામાં એક નથી. તેથી હેના બાલકને એક દાસીને આપી, હેને રાત્રે કોઈ દેવ આકાશમાંથી બોલ્યા કે “ આ મુદ્ર- પૂરું કરી નાખવા કહે છે. દાસીને જીવે ચાલતા તેમાં જે સ્ત્રી પુરૂષનો સમાગમ થાય તો જે પુત્ર નથી; એટલે બાલકને એક મંદિર આગળ એ મૂકીને જન્મે હેના મુખમાંથી નિત્ય એક રત્ન નિકળે.” આવતી રહે છે. શીલવતીને આ વાતની ખબર પડે
આ વખતે વહાણ ઉપરના બધા લોકો ઊંધતા છે એટલે એ કલ્પાંત કરે છે. મંદિર આગળ મૂકે હતા; પણ ચંદ્રગુપ્ત જાગ્રત હતો. હેણે આ દેવવાણી
બાલક કે વસ્તુદત્ત શેઠની અપુત્રિ સ્ત્રી ઘેર લઈ સાંભળી; પણ પોતે શીલવતીથી ખૂબ દૂર છે હેનું
જાય છે. બાલક ત્યાં ઊછરે છે. સ્મરણ થતાં એ પસ્તાવો કરવા લાગ્યો. એની એ બાલક બીજ બાલકમાં રમે છે. એટલામાં મૂંઝવણ જાણીને આકાશચારી દેવે ગરૂડનું રૂપ ધરી
ચંદ્રગુપ્ત દેશ જેતે જે તે ઘેર પહોંચે છે. ત્યાં શી. હેને પીઠ પર બેસાડ્યો અને શીલવતીના મહેલની લતાને પડેલા સતાપની ખબર પડે છે. તેની શોધ અગાસીમાં હેને મૂકી દીધો.
કરવા નિકળે છે. ઠગપુર પાટણમાં છોકરાઓને એકઠા શીલવતી અને હેને યોગ થવો; ચંદ્રગુપ્ત
કરતાં એક તેજસ્વી બાલક એ જુવે છે. હે
એકાંતમાં તેડી, હેના મોંમાં આંગળી મૂકી જુવે પિતાના આવી ગયાની નિશાની તરીકે વીંટી આપીને પાછા જવા તૈયાર થયો. હેણે કહ્યું કે, “જે વહા
છે. કે તરત રત્ન હાથમાં આવે છે. ચંદ્રગુપ્તને ખાત્રી
થઈ કે એજ એને પુત્ર. એ રનના ટાનું રત્ન ણમાં હું છું હેના શેઠની રજા વગર અત્યારે હું આવ્યો છું. માટે મહારે પાછા જવું જ છે. ”
ગામમાં ખેળાવે છે; અને એ રીતે આખરે અણિ ગરૂડ ૫ર એ બે અને પાછો તેજ વડાપમાં તે શુદ્ધ રહેલી શાલવતીના પત્તા લાગે છે.
[૨] ઉપરનો આ પ્રસંગ “ભવાભામિની'માં રાતે એ પહેંચ્યો એટલે ગરૂડ અંતર્ધાન પામે.
આ સ્વરૂપમાં દેખા દે છે; ચંદ્રગુપ્ત, સિંહલદીપમાંથી મોતીપરીક્ષાની
કસ્તુરચંદ ભદ્રાને મૂકીને પરદેશ કમાવા શ્રાવણ વિવાને લીધે બહુ ધન કમાઈને આવતા હોય છે; મહિને નિકળે છે. ત્યાં વહાણ દરિયામાં ચાલતાં હોય પરંતુ વહાણના શેઠને હેની અદેખાઈ આવતાં રહી છે. તેટલામાં શરદપૂનમ અને સ્વાતિ નક્ષત્રને ગ સમુદ્રમાં હડશેલે છે. તણુતે તણા એ ધુતારાપુર થયો. મધ્ય રાત્રિએ એક કંસ અને એક હસીને નગરમાં આવે છે.
- મોતીને ચારો ચરતાં ઊડતાં એણે જોયાં. ખુણે શીલવતીને જે છાને ગર્ભ રહ્યા હતા તે ચાંદનીને લીધે બધે જાણે, પ્રકટ થવાથી માસુ વગેરે હેને 'જારિણી” કહીને જ વરસે ત્યાં મેતીને મેહ, ઉજવલ સારસત શું છે દેહ તિરસ્કારે છે. ચંદ્રગુપ્ત આપેલી વીંટીની નિશાનીને
એમ લાગ્યું. ઊડતાં ઊડતાં હંસી થાકી ગઈ. કેઇ માનતું નથી. શીલવતીને પીલર કાઢી મૂકે છે.
એટલે ભરદરિયે કસ્તુરનાં વહાણું ચાલતાં હતાં તે પીહરિયાં પણ પિતાને સંઘરતાં નથી એટલે એ
વહાણ ઉપર બને ઊતરી આવ્યાં અને માંહોમાંહી વનમાં આથડે છે. ત્યાં કઈ વણઝારો મળે છે. તે
વાત કરી કે આજે સ્વાતિ નક્ષત્રમાં ખેતી પાકવાને હેને બહેન ગણી આશ્રય આપે છે. ત્યાંથી પણ ઉત્તમ યોગ છે. : - આવાં અગપુર પાટણ” તથા “તારાપુર’નાં વર્ણનનું “નરનારી કરે જે સંગ, હાય રીઝયાં રૂરંગ અસ્તિત્વ પ્રાકૃત તરંગવતી જેવી વાતમાં પણ દેખા દે છે. એક ના એક સોડે સૂત્ર, ૫ડે બિન્દુ પ્રકટે તે પુત્ર”
વહાણ વયે કસ્તુરનાં ૩
'ઝાર મળે તે
