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जैनविद्या
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(4) सप्तमी के योग में षष्ठी
जह तारयाण चंदो मयरानो मयउलाण सवारणं । मा. पा. 143 क्रिया प्रयोग(1) वर्तमान काल में-'जो पढइ सुणइ भावइ सो पावइ अविचलं ठाणं । मा. पा. 164
पढइ, सुणइ के अतिरिक्त मणुयाणं वड्ढए (मो. पा.) एवं मिच्छादिट्ठी हवे सो हु (मो. पा. 92) रूप भी मिलते हैं। सम्मूहदि रक्खेदि य अठं झाएदि बहुयत्तेण (लिङ्ग पा. 5) में जो 'झाएदि' रूप है, उसे 'झा' धातु माना जाय तो 'दि' या 'इ' के पूर्व 'ए' का प्रयोग कम ही हुआ है।
झाएइ सुद्धमप्पाणं । (मो. पा. 20) (2) भविष्यत्काल-बोच्छं परमप्पारणं । (मो. पा. 2) (i) प्रत्यय से पूर्व एवं क्रिया के बाद 'हि' प्रत्यय होता है । परन्तु मात्र 'ह' का
प्रयोग भी मिलता है। (ii) सिज्झिहहि जे वि भविया । (मो. पा. 88) (iii) होहदि परिणिव्वाणं । (शील पा. 11) किं काहिदि बहिकम्मं किं काहिदि बहुविहं च खवणं च । मो. पा. 99 प्राज्ञा/विधि-'इ"का प्रयोग (म. पु. ए.) भावि अपुव्वं महासत्त । भा.पा. 132, 96 (i) मध्यम पुरुष एकवचन में प्रत्यय लोप भी मिलते हैं ।
तं चिंत (भा. पा. 102) । तं कुण जिणभत्तिपरं (भा. पा. 105) 'सु' प्रयोग-भंजसु इंदियसेणं भंजसु मणोमक्कडं पयत्तेण । (भा. पा. 90) 'हि' प्रयोग-तं गरहि गुरुसयासे । भा. पा. 106
दिक्खाकालाई य भावहि । भा. पा 110 कृदंत प्रयोग
सम्बंधकृदंत के लिए विशेष रूप अपभ्रंश की तरह ‘एवि' प्रत्यय का प्रयोग हुआ है । ऊण या दूण प्रत्ययों का प्रयोग तो है ही।
पुण्णं चएवि तिविहेण (मो. पा. 28) । अप्पा झाएवि लहदि इंदत्तं (मो. पा. 107) । तिहि तिणि धरवि णिच्चं (मो. पा. 44)। 'तु' का प्रयोग-वंदित्तु ति जगवंदा (चा. पा. 1)।
