Jain_Satyaprakash 1946 02

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 34

૧૬૦ ] શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[ વર્ષ ૧૧ એ સિવાય પણ શાસ્ત્રોમાં અનેક પુરાવા તથા દષ્ટાંતો મોજુદ છે, પણ સ્થળ સંકેચને અંગે અહીં આટલા જ આવ્યા છે. વિશેષ જિજ્ઞાસુએ અન્ય સ્થળેથી જોઈ લેવા. * રાત્રિભૂજન કરવાથી પ્રાપ્ત થતા અવતારે-રાત્રિભોજન કરવાથી અનેક જાતના ક્ષુદ્ર અવતાર પ્રાપ્ત કરવા પડે છે. જુઓ–
उलुककाकमार्जार-गृध्रशंबरशुकराः। अहिवृश्चिकगोधाश्च जायते रात्रिभोजनात् ॥
-મહાભારત, જ્ઞાનપર્વ, અધ્યાય ૭૦, બ્લેક ૨૦૭ રાત્રિભોજન કરવાથી ઘુવડના અવતારો, કાગડાના અવતારો, બિલાડીના અવતારો, ગીધના અવતારે, સાબરના અવતારો, ભૂંડના અવતારે, સર્ષને અવતારરે, વીંછીના અવતારે અને ઘ વગેરે અવતારો મળે છે.
પ્રતિજ્ઞા સિવાય ફળ મળતું નથી-દિવસના ભોજન કરવા છતાં રાત્રિભોજનનાં પચ્ચખાણ કરવામાં ન આવે તો રાત્રિભોજનના ત્યાગનું ફળ મળતું નથી. કહ્યું છે કે
अकृत्वा नियम दोषाभोजनादिनभोज्यपि । फलं भजेन्न निर्व्याज न वृद्धिर्भाषितं विना ॥
–ગશાસ્ત્ર, પ્રકાશ ૩, શ્લોક ૬૫ દિવસે ભોજન કરે છે છતાં પણ રાત્રિભોજન ત્યાગને નિયમ ન કરેલો હોવાથી ફળ મળતું નથી. લોકમાં પણ એ ન્યાય છે કે વ્યાજબી બેલી ર્યા વિના મૂકેલી થાપણનું વ્યાજ મળતું નથી. (અર્થાત રાત્રિભોજન નહીં કરનારે અવશ્ય રાત્રિભોજનની પ્રતિજ્ઞા કરી લેવી જોઈએ અને કરનારે અનેક દોષોથી બચવા માટે અને રાત્રિભેજન ત્યાગનું ફળ પ્રાપ્ત કરવા માટે અવશ્ય નિયમ હોવો જોઈએ.)
ઉપસંહાર–આરોગ્યની દૃષ્ટિએ, અહિંસાની દૃષ્ટિએ, વૈદિકની દૃષ્ટિએ, અને શાસ્ત્રની દષ્ટિએ, રાત્રિભૂજન કરવું તે લેશ માત્ર પણ ઉચિત નથી એમ ઉપરોક્ત કથન પરથી વાચકે સૌ સમજી શક્યાં હશે. રાત્રિભૂજન કરનાર જૈન કે જેનેતર ભાઇ આ લેખને મનન પૂર્વક વાંચી, હૃદયમાં ઉતારી, રાત્રિભોજનનો જિદંગી પર્વત ત્યાગ કરવા પ્રતિજ્ઞા કરશે એમ ઈચ્છતે આ લેખને પૂર્ણ કરું છું. કરાવઝ ન કરવા
જોઈએ છે શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ'ના સંપાદનનું અને કાર્યાલયના જ સંચાલનનું કામ સંભાળી શકે તેવા જેન વે. મૂ. વ્યવરથા૫કની છે જરૂર છે. કામ કરવાની ઈચ્છાવાળાએ નીચેના ઠેકાણે અરજી કરવી.
શ્રી જૈનધર્મ સત્યપ્રકાશક સમિતિ
જેસિંગભાઈની વાડી, ઘીકાંટા. અમદાવાદ સરકારે