Book Title: Jain Meghdutam
Author(s): Merutungacharya, Shilratnasuri, Chaturvijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha
View full book text
________________
सर्गः।] श्रीमन्मेरुतुङ्गसूरिविरचितं १३९ मृत्तिका, ततः स एष भगवान् केन 'उपमेयः' उपमानयोग्यः ?, किं कुर्वन् ? 'जगति' पृथिव्यां 'चिन्तातीत' चिन्तातिक्रान्तं रुक्मरत्नादि 'वितरन्' ददत् , रुक्मं सुवर्ण, रत्नानि पद्मरागादीनि, आदिशब्दाढुकूलाभरणहस्तितुरगादिपरिग्रहः। किविशिष्टो भगवान्? प्रोक्तैः दोषैः चिन्तामण्यादिसम्बन्धिभिः अन्यैः अप्रोक्तैरपि दोषैः परिहृतः' त्यक्तः, अतः स भगवान दानगुणेन अनुपमान एवेत्यर्थः। अत्रातिशयोक्तिसमुच्चयाद्याः ॥ २ ॥ सम्पूर्णायां शरदि शरदः प्राक्तनतौं कदाचित्
नेमिः क्षेमङ्करचरितधीर्याप्ययानाधिरूढः । शक्रेशानाधिपधृतचलच्चामरोपास्यमानः
शुद्धध्यानद्वयनत इव च्छत्रलक्ष्येक्ष्यकीर्तिः ॥३॥ देवव्यूहैः समनुचरितः सर्वतो मागधद्भि
आतेयेषु प्रमृतमतिभिः साश्रुभिदृश्यमूर्तिः । दिव्यातोये निनदति मया काननं भूषिताङ्गो गच्छन् दृष्टो रविरिव वनानीरजिन्या गवाक्षात् ॥ ४ ॥
॥ युग्मम् ।। हे मेघ ! पाणिग्रहणत्यागादनु 'शरदि' वर्षे सम्पूर्णायां 'शरदः' शरत्कालात् 'प्राक्तनौं पूर्वौं वर्षासु ऋतौ 'कदाचित् कस्मिंश्चिदवसरे मया 'गवाक्षात्' गवाक्षमारुह्य नेमिः 'काननं वनं गच्छन् दृष्टः । किंरूपो नेमिः ? 'क्षेमङ्करचरितधीः' क्षेमङ्करं कल्याणकारि यच्चरितं चरित्रं तत्र धीः बुद्धिर्यस्य, पुनः कथंभूतः ‘याप्ययानाधिरूढः' याप्ययानं शिबिकां अधिरूढः 'शक्रेशानाधिपधृतचलचामरोपास्यमानः' सौधर्मेन्द्रेशानेन्द्राभ्यां धृताभ्यां चलद्भ्यां चामराभ्यामुपास्यमानः सेव्यमानः । उत्प्रेक्ष्यते-शुद्धेन ध्यानद्वयेन धर्मध्यानशुक्लध्यानरूपेण नत इव । 'छत्रलक्ष्येक्ष्यकीर्तिः' छत्रस्य लक्ष्येण मिषेण ईक्ष्या दर्शनीया कीर्तिर्यस्य । पुनः कथंभूतः ?

Page Navigation
1 ... 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205