Jain Dharm Vikas Book 04 Ank 08

Author(s): Bhogilal Sankalchand Sheth
Publisher: Bhogilal Sankalchand Sheth

Page 8

૧૮૪ .
જનધર્મ વિકાસ.,
દિવ્ય દુંદુભિને ધ્વનિ. ૫ અહેદાન– વસ્ત્રાદિ હોય, છતાં જે મમતા ન હોય, અહદાન એવી ઉદ્દઘષણ તે પ્રસંગે તે પરિગ્રહ ન જ કહેવાય. આવા હરખાયેલા દેવે મનુષ્ય જન્મની અનુ- શાસ્ત્રીય રહસ્યના અજાણપણને લઈને મેંદના કરે છે. અને વધારેમાં વધારે જ તેઓ એમ પણ કહે છે કે સ્ત્રી સાડાબાર કરાડ સેનયાની અને ઓછામાં મુક્તિપદ ન પામે કારણ તેણને વસ્ત્ર ઓછી સાડાબાર લાખ સોનૈયાની વૃષ્ટિ રાખ્યા વિના ન ચાલે, અને રાખે
પરિગ્રહ કહેવાય. તેઓનું આ વચન ગેર૧ પારણું કરાવનાર જીવ પહેલાં જે વ્યાજબી છે. કારણ મોક્ષના ત્રણ કારણે આયુષ્ય ન બાંધ્યું હોય તે તે સમયે જે નિર્મલ દર્શન-જ્ઞાન અને ચારિત્ર આ દેવાયુષ્યજ બાંધે છે. કારણ રત્નપાત્રમાં આ ત્રણેની આરાધના જેમ પુરૂષ કરી શકે, દાન આપે છે. અને મેડામાં મેડા ત્રણ તેમ સ્ત્રી પણ કરી શકે છે. જેમ પુરૂષ ભવમાં અને વહેલામાં વહેલા એક ભવમાં તે કારણોની આરાધના કરીને મુક્તિપદ તે જીવ જરૂર મુક્તિ પદ પામે. મેળવે છે તેમ સ્ત્રી પણ મોક્ષપદ મેળવી
અરિહંત પ્રભુના દક્ષાકલ્યાણકના શકે છે. દિગંબરોને એ પણ જવાબ પ્રસંગે એ પણ સમજવું જોઈએ કે– પ્રભુ આપવો પડશે કે જે સ્ત્રી મુક્તિપદ પામસંયમને પામ્યા, એટલે અરિહંત પ્રભુ વાને લાયક ન હોય, તે પંદર પ્રકારના સર્વ કર્મોમાં સેનાધિપતિ સમાન મહ. સિદ્ધોમાં સ્ત્રીલિગ સિદ્ધ કયા કારણથી નીયકર્મને નાશ કરવા માટે સંસારને કહ્યા છે. પ્રાય: દરેક તીર્થકર ભગવંતને તજી નિર્મલસંયમની આરાધના કરવા સાધુ આદિ પરિવાર વિચારીએ તો તત્પર થયા.
માલુમ પડશે કે જેટલા સાધુઓ સિદ્ધિઅહીં કેટલાએક એવો પ્રશ્ન ઉઠાવે પદને પામ્યા તેના કરતાં બમણી સ્ત્રીઓ છે કે પ્રભુ જે દેવદુષ્ય વસ્ત્ર રાખે, તો (સાધ્વીઓ) સિદ્ધિપદને પામી, એમ પરિગ્રહધારી થયા. પરિગ્રહ અને દીક્ષાને
> કહેલ છે. વિરોધ હોવાથી પરિગ્રહધારિને દીક્ષા કેવી
"तहविहु जुत्ताजुत्ती, जम्हादीसह રીતે મનાય ? તેનો જવાબ એ છે કે માત્ર
अणुत्तवं पीरियं । धम्मविसयंमि तासिं,
तहातहा उज्जुमंतीणं ॥६२।। किं बहुणा વસ્ત્ર રાખવું તેનું નામ પરિગ્રહ કહી
सिद्धमिण, लोए लोउत्तरेऽवि नारीणं । શકાય જ નહિ. પણ વસ્ત્રની ઉપર જે
नियनिय धम्मायरणं, पुरिसेहितो विसेમૂછ હાય, તેજ પરિગ્રહ કહી શકાય. सेणं ॥६३॥ सुहभाव साविणीओ, दाणदया એટલે મૂછો-આસક્તિ-મારાપણું તેજ રીલંકનો , કુત્તરનciાજત્તા, પરિગ્રહ કહેવાય છે. આ બાબત જુઓ હૃત્તિ મુનિ પુના દા શાસ્ત્રીય પૂરા ન સ જિદો કુત્તો, આ બાબત વધારે હકીકત પ્રજ્ઞાનાગપુરા તાળા | કુરછા વિકાદો ૫ના ટકા ઉત્તરાધ્યયન પઈટીકા, રત્ના
દુર ૩ મતિor શા એજ હેતુથી કરાવતારિકા, વિચારરત્નાકર વિગેરેમાં