________________
૨૩૬
જૈનધર્મ
વિકાસ.
રીતે આપી શકવાના હતા. આશ્ચય તા એ થાય છે કે સર્વજ્ઞ ભગવતના શાસનના એ આચાયોએ એ તટસ્થના અપાનારા ન્યાયને કબુલ કરવાનું શા માટે મત્તુર રાખ્યું ? ‘વિદ્યાના ભૂલે તા આખી ભીંત ભૂલે” એ ન્યાયે જૈન કામના એ આચાર્ચે ભીંત ભૂલ્યા. ને એમણે જૈનેતર મામુલી માણસને કબુલ રાખ્યા.
પછીતા તે તટસ્થનું નામ જાણવામાં જાણવા મળ્યું છે કે જૈન આચાર્ય આવ્યું. જૈન કામના સ્તંભ સમાન સાગરાન દસૂરીશ્વરજી મહારાજે જે ઘણાયે હાવા છતાં એક જૈનેતરની આવી પ્રમાણેા પૂર્વાચાર્યાંના શાસ્ત્રીય આધારે રીતે નીમણુંક કરવામાં આવે છે ! સ આપ્યાં છે તે શાસ્ત્ર પ્રમાણિક નથી, જ્ઞના ધર્મનુ... જેને લેશપણ ભાન નથી, ન્યાયી નથી, સાચાં નથી. વિ. જો આ સ્યાદ્વાદ શૈલીની જેતે ગદ્ય પણ વાત સાચી હાય તેા અમારે દિલગીરી નથી એવા એ તટસ્થ આપણા સિદ્ધાં-સાથે જણાવવવું પડે છે કે આવા અન્ય તામાં પડેલ વિરાધના ફૈસલે ન્યાય કેવીધીને લવાદ તરીકે નીમવામાં શેઠશ્રી એ ભયંકર ભૂલ કરી છે, અરે નહિ, સમસ્ત જૈનસ ંઘનું... હડહડતું કુર અપમાન કર્યું છે. સમસ્ત જૈન કામના એક અગ્રગણ્ય વ્યક્તિ શેઠશ્રી કસ્તુરરભાઇએ આ પગલું ભરી, અન્યધમી ને લવાદ તરિકે નીમી, અન્યધમી પાસે જૈન ધર્મના પૂર્વાચાર્યાંના ગ્રન્થાને અપ્રમાણિક ઠરાવી, જૈનધર્મની કિતિને લાંછન લગાડયું છે, જૈન ધર્મનું હડહડતું અપમાન કર્યું છે. નિર્ણય ગમે તેના પક્ષમાં આવે, અમારે તેની સાથે નિસ્બત નથી; પરંતુ આતા પાડે પાડા લડે તેમાં ઝાડના ભૂકેા નીકલે” એવું બન્યું છે. બન્ને આચાર્યએ જૈનેતરને નીમી પૂર્વાચા ઉપર પ્રહાર કરવામાં કમીના રાખી નથી. અન્યમાગી પૂર્વે પણ પ્રહાર કરતા હતા, આજે પણ કરે છે, તે પછી અન્યધર્મીને લવાદ તરિકે નીમ
પરંતુ તે તટસ્થના નિર્ણય મહાર પડે તે પહેલાં જ જેઠ સુદમાં જ પુનાથી સુરતના ગૃહસ્થ પર વિજય રામચંદ્રસૂરીજીની જય'ના તારા છૂટયા, પેપરામાં જયના પાકારા સંભળાયા. તટસ્થના શું આવા ભરાસા ? તેની શું આટલી જ કિંમત ? અને તેમની નીમણૂંક કરનાર શેઠ કસ્તુરભાઇની પણ કેટલી કિંમત ગણવી ? આના ખ્યાલ કરવા સમાજને
શેઠ કસ્તુરભાઈની આ ભયંકર ભૂલ હાય તેમ નથી લાગતું ? પણ હા, આવી ભૂલેા કરવી એ તેા મેાટા માણસને મન રમત વાત છે.
તેની જ બુદ્ધિ ઉપર છેાડી દઉં છું. શુ...વાનું પ્રયાજન શુ ? આજે જે ચર્ચા થઈ રહી છે. તે કઈ નવી નથી. પૂર્વ પણ તેમ થતું હતુ, પરંતુ તે જમાનામાં સાધુઓની દુનિયામાં કાઈને પણ પ્રવેશ કરવાના હક્કુ ન હતા. તે જાતે જ અંદરાઅંદર સમજી જતા. ભૂત કાલના કાઈ ઇતિહાસ એમ કહે છે કે
કહેવાતા તટસ્થના ફૈસલે અમેાએ વાંચ્યા નથી છતાં વિશ્વાસપાત્ર સ્થળેથી
