Jain Dharm Prakash 1980 Pustak 096 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

રજિપ્રસાદી
લે. અમર ૭૭. શરીરને વિષે આત્મભાવના થતી હોય તે થવા દેવી, કમે કરી પ્રાણમાં આત્મભાવના કરવી, પછી ઇન્દ્રિમાં આત્મભાવના કરવી, પછી સંકલ્પ વિકલ્પરૂપ પરિ ણામમાં આત્મભાવના કરવી, પછી સ્થિર જ્ઞાનમાં આમ ભાવના કરવી. ત્યાં સર્વ પ્રકારની અન્યાલંબ રહિત સ્થિતિ કરવી. સેહ અનહદ તેનું ધ્યાન કરવું.
૭૮. સમ્યગ દર્શન વરૂપ એવાં નીચે લખ્યા શ્રી જિનના ઉપદેશેલા છ પદ આમાથી જીવે અતિશય કરી વિચારવા ઘટે છે.
(૧) આભા છે તે અસ્તિપદ કેમ કે પ્રમાણે કરીને તેનું પ્રસિદ્ધ પણું છે (૨) આત્મા નિત્ય છે એ નિત્યપદ આત્માનું સ્વરૂપ છે તે કોઈપણ પ્રકારે
ઉત્પન્ન થવું સંભવતું નથી, તેમ તેનો વિનાશ સ ભવ નથી (૩) આત્મા કર્મને કર્તા છે તે કર્તાપદ. (૪) આત્મા કર્મને લેકતા છે તે શેકતાપદ. (૫) તે આત્માની મુકિત થઈ શકે છે તે મોક્ષપદ. (૬) મેક્ષ થઈ શકે એવા પ્રકાર પ્રસિદ્ધ છે તે એક ઉપાય.
૭૯. હે જીવ! અસારભૂત લાગતા એવા આ વ્યવસાયથી હવે નિવૃત્ત થા નિવૃત્ત! તે વ્યવસાય કરવાને વિષે ગમે તેટલે બળવાન પ્રારબ્ધદય દેખાતે હોય તે પણ તેથી નિવૃત્ત થા નિવૃત્ત કામ-માન ઉતાવળ એ ત્રણેને વિશેષ સંયમ કરવો ઘટે છે હે જીવ! હવે તું સંગનિવૃત્તિરૂપ કાળની પ્રતિજ્ઞા કર પ્રતિજ્ઞા કર.
૮૦. ત્રણે કાળમાં જે વસ્તુ ત્યતર થાય નહીં તેને શ્રી જિન દ્રવ્ય કહે છે. કે ઈપણ દ્રવ્ય પણ પરિણામે પરિણમે નહિં, વપણાને ત્યાગ કરી શકે નહિ. પ્રત્યેક દ્રવ્ય (દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર કાળભાવ છી) સ્વપરિણામી છે. નિયત અનાદિ મર્યાદા પણે વર્તે છે. જે ચેતન છે, તે કોઈ દિવસ અચેતન થાય નહીં. જે અચેતન છે, તે કઈ દિવસ ચેતન થાય નહિ, ( ૮૧. સર્વ કરતા વીતરાગના વચનને સંપૂર્ણ પ્રતિતિનું સ્થાન કહેવું ઘટે છે, કેમ કે જ્યાં રાગાદિ દેષને સંપૂર્ણ ક્ષય હોય ત્યાં સંપૂર્ણ જ્ઞાન સ્વભાવ પ્રગટવા યોગ્ય નિયમ ઘટે છે. શ્રી જિનને સર્વ કરતાં ઉત્કૃષ્ટ વીતરાગતા સંભવે છે. પ્રત્યક્ષ તેમના વચનનું પ્રમાણ છે. માટે જે કોઈ પુરુષને જેટલે અંશે વીતરાગતા સંભવે છે, તેટલા અંશે તે પુરુષનું વાક્ય માન્યતા એગ્ય છે. ૪૨. વર્તમાન કાળની પેઠે આ જગત સર્વકાળ છે, પૂર્વકાળે ન હોય તે વર્તમાન
-(૭)