Jain Dharm Prakash 1980 Pustak 096 Ank 07 08

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

જૈન સતા અને જૈન સતીઓ
લેખક : વકીલ ડાયાભાઈ મેતીચંદ જૈનમાં ઘણા સતા એટલે પુરૂષ અને ધણી સતીએ એટલે સત્રીઓ થઈ ગયા છે. સતા એટલે પુરૂષો સતીઓ એટલે સત્રીઓ એવા સાધારણ અર્થે થાય છે, જૈન તેમજ જૈનેતર ધર્મમાં સતાઓ કરતાં સતીઓને અને સતી ધર્મનું પાલન માટે બહુ મહત્વ આપવામાં આવ્યું છે તેનું ખાસ કારણ મારા જેવાને તે બહુ સમજવામાં ઉતરતું નથી, બ્રહ્મચર્ય અથવા મૈથુન ત્યાગ દરેક પુરુષ માટે અને સ્ત્રી માટે પ્રતીપાદન કરવામાં આવ્યા છે અને એક પતીવ્રત સ્ત્રીઓને માટે જેટલું જરૂરી છે તેટલું એક પતીવ્રત પુરૂ માટે જરૂરી છે તેના પાલન વગર આ સંસાર સુખી અને આબાદ બની શકતા નથી, એ વૃતોના પાલન વગર આ સંસામાં દરેક નાના મોટા ગ્રહોમાં કજીઓ કંકાસ અને વીખવાદ જોવામાં આવે છે આ કલીયુગમાં અને આ ચાલતા જમાનામાં એવા વિવાદે વિશેષ પ્રમાણમાં જોવામાં આવે છે અને તેને લીધે છુટાછેડા ફાગતીઓ અને નાતરાઓ વિ, વિશેષ પ્રમાણમાં થવા લાગ્યા છે, અસલના જમાનામાં એવી છુટછાટા, શાતીઓ તરફથી આપવામાં આવતી નહોતી તેથી સુખે દુખે પરિણિત યુગલ પોતાની જીંદગી યેનકેન પ્રકારેણ પૂરી કરતા હતા આપઘાત તથા છુટાછેડાના કવચીતજ દાખલા બનતા.
તેમાં હિંદુ ધર્મમાં વિધવાને પુન લગ્નનું પ્રતીપાદન કર્યું તેથી કાયદાઓ કાર ગતી અને છુટાછેડાના કાયદા અમલમાં આવ્યા. ત્યાર્થી તો એ કાયદાઓને લાભ લેવામાં આવે છે. લગ્નના હકો ભેગવવાનું હુકમનામુ થાય તો પણ તેની કાયદા પ્રમાણે બજાવણી થઈ શકતી નથી અને જબર જરતીથી સ્ત્રીને પકડીને વેલીફે સાસરામાં રોપી શકત; નથી આવા કાયદાઓના ગેરલાભ લઈને પરણિત યુગલ એક બીજાથી જુદા પડી શકે છે અને બીજું લગ્ન કરી શકે છે એ વીધ્ય અમે બંધ કરી આપણે મૂળ વીષય ઉપર આવીએ જૈન શાસનમાં ભરસર બહુબલી સમીપ સઝાય સતા સતીઓની બીજી સમીપે અને ખાસ કરીને ઉદયરન વી, ના બનાવેલા છે, સોળ સતીઓની સઝાય વિ; માં મુખ્યત્વે જૈન હતા અને સતીઓનાં નામો આ છે, અને તેના ગુણગાને તથા તુતિઓ વિ, કરે છે જેનેતામાં પણ અનેક સતીઓ (સતાઓ કરતા વિશેષ) થઈ ગયાના દાખલાઓ મોજુદ છે અને તેના ઉપર અનેક કથાઓ અને આખ્યાને વિ, રચાયેલ આપણા જેવામાં આવે છે
-(૭)-ક