Jain Dharm Prakash 1978 Pustak 094 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

*
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાર
જગતમાં બિન બિન અનંતા જીવે છે, જીવ કરતાં અનંતગુણા પુદગલો છે. અસંખ્ય કાળણું દ્રવ્ય છે, ધર્માસ્તિ, અધર્માતિ અને આકાશ એ પ્રત્યેક દ્રવ્ય છે. આ છ પ્રકારનાં દ્રવ્યમાં જીવે સિવાયનાં પાંચે અજીવ છે; ને પુદગલ સિવાયનાં પાંચે અમૂર્ત છે. જગતમાં આ છ એ પ્રકારનાં દ્રવ્ય સર્વદેવે સ્વતંત્ર જોયા છે. તેને સ્વતંત્ર ન માનતાં પરાધીન માનવા તે. તત્ત્વ શ્રદ્ધામાં વિપરીતતા છે. છ દ્રવ્ય રૂપ જે વિશ્વ તેનો કે ઈ કર્તા-હતાં કે ધર્તા નથી (ધર્તા- ધારણ કરનાર).
સભ્યશન વગર સમજ્ઞાન કે સમ્યક ચારિત્ર હેત નથી, સમગ્દર્શન વગરની શુભ કિયાએ કાંઈ કામિયાબ નીવડતી નથી પિતે પિતાને ન જાણે દેખે એને ધમ કે? સમ્યકત્વરૂપી ધર્મની ચક્ષુએ તેની ખુલ્લી જ નથી. જીવ અને અજીવ એ બે મૂળ તત્વે છે, ને બાકીનાં તત્તે તે તેની અશુધ્ય કે શુધ્ય પર્યાય છે.
હું કોઈ છું ને મારું સાચું સ્વરૂપ શું છે? તેને જીવે સારો વિચાર પણ કદી કર્યો નથી. ચારગતિનાં ભયંકર દુઃખોથી જેને છટવું છે, તેને વિચાર કરીને ઉપયોગ સ્વરૂપ આત્મા હું છું એમ નિશ્ચય કરે જોઈએ. શાસ્ત્રકારોએ કરૂ કરીને તે સ્વરૂપ સમજાવ્યું છે.
આત્મા એ ચિંતા મણિ રૌતન્ય રત્ન છે કે, જેને લક્ષમાં લઈને ચિંતવતાં સમ્યગ્દર્શન વગેરે રત્નની પ્રાપ્તિ થાય છે વિશ્વ એવા ગૌતન્ય રત્નને પામો. સિધ્ધ ભગવતેને પરમ ઉત્કૃષ્ટ સુખ છે, તે સુખ શેનું? કે પિતાના આત્મ સ્વભાવનું.
બહિરાતમ તજી અંતર આત્મા રૂપ થઈ ધિર ભાવ સુજ્ઞાન,
પરમાતમનું હો આતમ ભ વવું GALVENAANGARAWER
હું મૃત્યુ કે માનવ જીવનમાં મૃત્યુને પ્રસંગ સૌથી ગંભીર અને શોક જનક પ્રસંગ છે. કારણ કે આપ્ત જનો અને મિત્રો સાથે ને મરનારને સંબંધ પુરો થાય છે અને તેને પછી સદેહે જોઈ શકાતું નથી. દેડથી જુદો પડેલે આત્મા પિતાના કર્મ અનુસાર બીજે ધારણ કરે છે, અને માનવ જીવનમાં આત્મા એ જે શુભા અશુભ કર્મો બાંધેલા છે તે મુજબ તેના સંસ્કાર બીજા ભમાં ઉદયમાં આવે છે. અને સારા સંસ્કાર પામેલે આત્મા ઉત્તરો ઉતર દરેક ભવમાં પ્રગતિ કરે છે. અને અંતે મોક્ષ સુખને પામે છે.
બળવંત