Jain Dharm Prakash 1968 Pustak 084 Ank 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

Acharya Shri Kailassagarsur Gyanmandir
( ૧૬ )
જૈન ધર્મ પ્રકાશ મારે છે અને સમજીને કે સમજ્યા વગર પિતાને તેવી બાબતમાં રસ છે તે બતાવતા. વાતને ડાળી નાખે છે. આને બદલે પિતાને તેમની આવી વલણને લીધે તેઓ નાની વયથી કે રાજયને લાગે વળગે તેવું ન હોય તેવી નાના સંત તરીકે પ્રસિદ્ધિ પામ્યા હતા. વાત સાંભળવી જ નહિ, સમજવાનો પ્રયત્ન જ વધમાનકુમારે જમણુ પછી તે જ્ઞાતિનુ ન કરો અને બનતા સુધી કાંઈ પણ બોલવું હોય કે સંઘનું હોય તેમાં જમવા માટે કદી નહિ અને મૌનધારી રહેવું એ શક્તિમાં જતા જ નહિ અને આ તેમના વલણને લઈને વધારો કરે છે અને પ્રાણીનું પિતાનું મૂલ્ય તૈયાર થયેલી રઈ સારી હતી કે ખરાબ, મળી વધારે છે, અને નહીં બોલવાથી માણસ હતી કે વધારે સીડી હતી એવી એવી વાત માણસ છે કે મિજાજી છે એવું એને માટે
કદી કરવાની ટેવ જ પડતી નહિ અને સંઘના ધારવામાં આવતું નથી, પણ તે સંયમી છે
જમણમાં પણ ન જવાની તેમની વલણ પર અને વિચારક છે તેમ ધરાય છે. વિદ્ધમાનનો સંયમ લગભગ સવ બાબતમાં હતું, તેઓ
કદાચિત ટીકા થતી, પણ તે સકારણ હોઈ તે
ટીકા તેઓ સહન કરી લેતા. તેઓ સંઘજમણ પિતાની સ્ત્રીના સંબંધી વાતો કદી કરતા જ
કે સંઘસવાથી વિરૂદ્ધ ન હતા, પણ જમણમાં નહિ, પણ બીજી કઈ પણ બાબતમાં વગર
ભાગ લેવાથી તેના ગુણ દેવ પર જરૂર ભાગ વિચાર્યું કદી વિના કારણુ બેલતા જ નહિ
લેવાય અને થોડા ઘણામાં પણ તેમાં પિતાની અને તેમને વાણી સંયમ તે દાખલારૂપ થઈ જાતને સંડોવાય એ તેમને પસંદ નહોતું. પડ્યો હતો. તેઓ સમાજમાં ભાગ લેવા તેઓ કાં તે ઓફિસના રાજકાજમાં રસ લેતા જતા જ નહિ, જ્યાં નિરર્થક વાતો તેમાં ભાગે છે અથવા તે માટે વ્યા લેવા જતા નહિ અને પિતાને માથે બે વડિલા હોય અને ગૃહસ્થ હોવા છતાં શ્રમણ ભાવની (પિતા અને મટાભાઈ) હોઈ તેમની હાજરીની પિતાની ભાવના તૃપ્ત કરવા જાણે આતુર હોય જરૂર પણ પડતી નહિ. આ પરિસ્થિતિને તેમ તેવાં કાર્યોમાં રસ લઈ રહ્યા હતા અને લઈને તેમને ભાષાસંયમ અજબ પ્રકારનો પિતાના કામ સિવાય કદી રાજકથા કે દેશહતું, પણ તેટલે જ અનુકરણીય હતા. તેઓ કથામાં પણ રસ લેતા નહીં, પણ આત્મિક ભાષાસંયમ રાખતા હતા તેથી તેના સંબં• વિચારણા ચાલતી હોય તે તેમાં રસપૂર્વક ધમાં ટીકા કરવાનું કે સારૂ ખરાબ બલવાનું ભાગ લેતા અને આવી નાની વયમાં તેઓની લોકોને પણ કારણ મળતું જ નહિ અને ખાસ સાંસારિક વાતોથી વિરાગતા જોઈ ભારે આશ્ચર્ય કરીને પોતાની સ્ત્રી સંબંધી વાતને તેઓ થતું. તેમને પણ ભાષા સંયમને મહિમા કદી ઉચ્ચારતા જ નહિ. તેમને અને પ્રિય- સમજાવતા પ્રાણી વિના કારણ બલબલ કરી દર્શનાનો સંબંધ કે છે તેની તો તેઓ કઈ પોતાની શક્તિ વેડફી નાખે છે તે શક્તિનો અન્ય પાસે કદી વાત જ કરતા નહિ અને સંગ્રહ કરવો જોઈએ અને શક્તિનો સદુપગ પિતાની જે સ્થિતિ હોય, જે સંબંધ હોય કરી સારાં કામમાં તે વાપરવી જોઈએ. અને તે મનમાં જ સમજતા, અન્ય સ્ત્રીઓ સંબંધમાં મહાવીરને પડકાર જે હોય તે આશ્ચર્ય તે તેમણે કદી વાત કે ઉચાર કર્યો જ નહિ થાય. પારકાનું કામ કરી આપવું, પારકા માટે અને આ તેમના ભાષાસંયમ બહુ જ વખ- પિતાના લાભનું બલીદાન આપવું અને રાત્રે ણાતો. તેઓ તો જ્યારે કાંઈ આમિક વિચારણા બાર વાગે કે બે વાગે પણ ઉગરો કરી ચાલતી હોય કે ચર્ચા ચાલતી હોય તેમાં મૂકી પારકું કાર્ય સાધી આપવું એ પિતાની ફરજ છે પડતા અને તેવી વાતમાં ખૂબ રસ લેતા અને એમ તેઓ માનતા અને વર્તાતા હતા. (કમશ:)
ના કારણે ના હિમા
છે નહિ અને અજ્ઞાની શક્તિ
તે મનમાં સ્થિતિ હોય