Book Title: Jain Dharm Prakash 1961 Pustak 077 Ank 08
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 12
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org જિન ચતુર્શ્વિશતિશયસ્તવ (સાનુવાદ) બેપાંચ t નીષના ચૈત્રીય અર્નિયાને અંગ જે કૈગીક સ્વતંત્ર કૃતિ મળે છે. તેમાંની એક તે જિન તુસિ શતિશયસ્તવ છે. પદ્મની માતાનું કૃતિ છે તેની એક તાપથી ભાંડારકર પ્રાચ્યવિદ્યા સંશોધન મન્દિર ''માં છે. એના પરિચય તેમજ આ સ્તવનાં પાંચે પો DCGCM {Vol, XIX, pt. 1, p 21121” નાં ને આપ્યા છે. આ સ્તવની બીજી કા આથી મા નાથનામાં નથી મૃતકે ક્યા સ્તવને સંપૂર્ણપણે શુદ્ધ કરીને હું. રજૂ કરી શકું. તેમ નથી. તેમ છતાં પહેલાં ચાર પદ્યો યથામતિ સુધારને અને પાંચમ પદ્મ બ નુરત તા જે સ્વરૂપમાં એ મળે છે તે જ રૂપે રાખીને હું આ સ્તવ મારા ગુજરાતી અનુવાદપૂર્વક આ લેખ દ્વા ઉપસ્થિત કરું છું - અનુવાદક : પ્રો. ીલાલ . કાપિયા એમ. એ. જિન ચનક્રિયાવિશયસ્તવ "निरामयं निर्मळपक्षीले ते रुधिरामिषे प સર્વજ્ઞ ગણવાને બદલે એવા સ્વયંસિદ્ધ પતિ અને શિ તરીકે હજુ બેકા ક્રમ માળખતા નહીં ય એનુ એમને આશ્ચર્ય લાગે છે. પેાતે જ્યાં રહેતા હરી તે શેરીના પશુ માણસો તેબહુ મુત્ નાન હજુ ન પારખી શક્યા નથી એ જાણી તેઓ લેકે મારે કશ્યુાલાવ બતાવે છે ! અને પાતા વગર આખું જગત કર્યું જ મૂર્ખ જી એતુ એવા મહાપડિતાને આશ્રય લાગે છે. બધુ જગત પંચમકાળના મોડમાં શામેલ છે. અને પોતે એકલા ચોથા આરાના સજ્જન અને જ્ઞાની ભાળ્યુ ...એમ ો માનતા જષ્ણુય પશુ આ ‰ આરાના કનારા ઉપર આવી ઉભા રહેવા પરમ આરાના પ્રાણીમાં મામૈયા આરાના મહામાનવ કયા પાપના ઉદયથી આવી પાષા છે તે અનુલ્લાએલા કાયા છે. આવી જાતની વિચારપ્રણાલિના ડાહ્યાડમરો માનવા માટે શું કહેવાય ! આ જગત જ મૂર્ખ હાય ત્યાં આ એકલે ડાહ્યો ભાણુસન શાભે ! ( ૮ બ્રાનિાવિધિનસામગ્રથ Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir एव श्वसितं सुगन्धम् ॥ १ ॥ यूतयुग्मे नरदेव कोटीकोटी स्थितिर्योजना वाणी । ટુર્મિક્ષમારીતિ અમયા નાતિ વૃધ્રુિવૃષ્ટી न च विमोऽपि ।। २ ।। भामण्डलं चामरधर्मचक्रातपत्रवप्रत्रय चैत्यवृक्षाः । चत्वारि रूपाणि नवाम्बुजानि ध्वजोऽन्तरिक्षे मनिसिंडपीठम् ॥ ३ ॥ એવા લેાકાએ તે આ કાળમાં મૌન રહેવું તે જ એમના માટે બુવા ગાય ! ભાષા વિભ કાળમાં એએ પેાતે જ મહામૂર્ખ ઠરવાને સંભવ છે. તેથી તેમને તે સાચુ સમાધાન મેળવવું ટ્રાય ના વિપળે માથું જયાગ્ય જણાય છે. લે એમના જ્ઞાન અને સમાધાનમાં ભાગ પડાવા કાઈ આવવાનું નધી. ઉપરના વિવેચન ઉપરથી સ્પષ્ટ જોવામાં આવે છે, જે આચા જ્ઞાની અને અણુકાર હોય છે તેઓ ભરેલા ઘડાની પેઠે છલકાતાં નથી. બધાએાના દોષોજ તેઓ જોતા નથી. તે ગંભીર અને જીઆદિક હોય છે. આપણે આપણી પૂર્ણતા ોળખી પૈતાની મર્યાદામાં રહી બાવુ કે લખવુ ઉચિત છે. યાતદ્દા ખેલવામાં લેાકા એની કીંમત જાણી નમ છે. ભાગનાર ૩ વખનાર પંડિત નો પ પતિ છે જે આળખા હર્ષે છે. દરેક માધુર્સ એના સરળ અર્થ તારવવા એવી સક્રિમથી વિરમીએ છીએ. ) For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21