________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે. શ્રી પ્રશ્નોત્તરાર્ધશતકે-સાથે હોય
અનુ ક ાચાર્ય શ્રી વિજય મહેસૂરીશ્વરજી મહારાજ (૧૪૫) ભગવાના મુજક (વૃષણ) ૨૫ને ઉસૂત્ર બેલનારાએ રાતિકરેલી પ્રતિમાઓ અવંઘ પુર ચિ, આદિ ગુદા પ્રદેશ રામાન્ય પુરૂની છે વાંદવા કે પૂજવા લાયક નથી, જિનપતિસૂરિએ માફક દેખવામાં આવે કે નહિ ?
પ્રધાદયમાં ઊંળમાાનિ પતિ જૈલાનિ ઉ-- અતિશય ગુપ્ત હોવાથી માયશઃ ઘણું કરીને હા ઘાવ રાધારિતિerfપત્થા લિ. હન જાતિના હાથી અને ઘોડાની માફક જેવામાં જરા પરિણીતવ7 par” આજે જ ની, પ્રાધેશ શબ્દ વાપરવાથી ગૃહસ્થ- ભાવાર્થ-ણિના ગહની પ્રતિષ્ઠિત મૂર્તિઓ પણી માં શ્રીસંભોગકાલે કથચિત્ જોવામાં આવે
અવશ્વ જ છે અનધિકારિની પ્રતિષ્ઠા કરેલ હોવાથી, તે પણું દેપ નથી. ચંદુ ચંnક્સાહ્યબીમwar- દિગબરે રહણ કરેલ હોય એની પડે, એ પ્રમાણે टीकायां-स्वामिन. कुंजरस्येव मुधको गूढी જૈન દર્શનના મિથ્યાષ્ટિએ ચૈત્યવાસિઓએ પણ
થકી |આતpટું જ પુરિ કુટીન ગ્રહણ કરેલી પ્રતિમા વજનીય છે. '“ [રામજfस्येव वाजिनः ॥ ३० ॥
यमहा निच्छादिट्टीहिं पावेहिं अहमाहमे हिं ભાવાર્થ-હાથી અને કુલીન છેડાને માફક નામાવરિય રસ 1ચણાહૂઢિlf fકનઘરમતભગવાનના મુષ્ક (પણ) ગુપ્ત અને સરખી સ્થિતિમાં વાસ કરવો નાચણી ફુલ્હારિy હૈય અને પુરચિન્હ અતિશય ગુપ્ત હોય સામાન્ય માણસો જોઈ શકે નહિ. શંકા-સિદ્ધાંતમાં પણ
ભાવાર્ધ-દુષ્ટ આગ્રહી મહામિયાત્વી પાપી આ અર્થ કોઈ સ્થળે છે, સમાધાન-ઔપ
અધમ નામ માત્રથી આચાર્ય ઉપાધ્યાય સાધુને પાતિક ઉપાંગસૂત્ર અને તેની ટીકામાં છે, તથાહિ
ધારણ કરનારા જિનમંદિરરૂપ મદમાં નિવાસ કરનારા
- દક્ષાદિ મહાનિશીથ સૂત્રના વચને વડે ચે.યવાસિઓનું "वर तुरग सुजाय गुज्जं देसेत्ति" वस्तुगस्येव
મિથ્યાષ્ટ્રિપણુ જાણવું. શકા–ચયવાસિ આદિની सुजातः सुगुपत्वेन सुनिष्यन्नो गुहा देशो यस्य स
૫ ૨ પ્રતિષ્ઠિત પ્રતિમાના દર્શનથી પણ કોઈને
. तथा इति वीरप्रभुवर्णनाधिकारे"
સમ્યકવાદિની પણ પ્રાપ્તિ થાય છે. તે પછી તેને ભાવાર્થ-ઉત્તમ છેડાની માફક અતિશય ગુપ્ત વંદન કરવા માટે જવામાં શા દે છે? સમાધાન છે ગુ દેશ જેને એવા આ પ્રમાણે વીર પ્રભુના ચૈત્યવાસિ લિંગી પ્રમુખની નિશ્રાવાલા મંદિરમાં જિન વર્ણનના અધિકારમાં રમાવત છે. શંકા- એમ પ્રતિમાને દાનથી કેઈકને કથંચિત સમ્યક્તવાદિ છે તે કેટલાક અતિ પ્રગટ ગુહ્ય પ્રદેશવલી ભગવાનની રેન્જ ઉપન્ન થાય તે પણું “કવિ સમુદામો પ્રતિમા કરાવે છે તે વંઘ કે અવંધ છે? સમાધાન- જર્જાવ ત્યાના આ વાકયથી કપભાષ્યમાં પ્રથમ તે તે ભગવાનની પ્રતિમા જ ન કહેવાય, નિહનવની માફક તેમની પ્રતિમાને ત્યાગ કરવાનું કારણ કે ભગવાનની પ્રતિમાને પણ ભગવાનની માફક કહ્યું છે ત્યાં વિકએને જવું તે યોગ્ય નથી ગુહ્ય પ્રદેશ અતિ ગુપ્ત હોવું જોઈએ, તે પ્રતિમાને ઈત્યાદિ સર્વ અર્થ પ્રોદયમાંથી સંક્ષેપમાં મુખ્ય તો ગુવ પ્રદેશ સાક્ષાત દેખાય છે, તો પછી છે. શ્રી બૃહદૂકભાષ્ય ચૂર્ણિ આદિમાં આ અર્થ તે પ્રતિભાઓનું વંદનિકુપગ્ન કેમ ઘટી શકે, વળી વિસ્તારથી લખેલ છે. શંકા-નિવાદિકે ગ્રહણ કરેલી
- s= ( ૩ )
For Private And Personal Use Only
