Jain Dharm Prakash 1960 Pustak 076 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

( ૧૩૪)
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ આ
આમસ્વભાવ પણ ઓળખવામાં આનાકાની કરવા માટે જ એમ કહેવામાં આવે છે કે આપણે છે? ઝટ નક્કી કરી લે. બાડી ઉપડવા પછી ગમે આપણા પોતાને સ્વભાવ તપાસી તે પ્રગટ કરવાને તે કરેલે વિચાર કાંઈ કામ આવવાને નહીં. પ્રયત્ન કરે છે જે એ. એ માટે આપણે પોતાના નિત્ય હુજી અવસર છે, ત્યાં સુધી જ વિચાર નક્કી કરી વ્યવસાયમાંથી એકાદ કલાકને સમય કાઢી એકાંતમાં લેવાનો છે, “ અવસર એર બેર નહીં આવે” એ મને સાથે પોતાની સ્થિતિ અને અવસ્થાનું અવગુચન હૃદયના પટ ઉપર કેરી રાખો ! લેકિન કરતાં રહેવું જોઈએ. એ માટે સામાયિક જેવું
સુંદર અનુદાન આપણું સરુઓએ શોધી કાઢેલું આ બધું જાણવા અને સમજવા પછી પણ છે. એ અનુષ્ઠાને ઘણું જૈન બંધુઓ અને બહેને આપણે તે ત્યાંને ત્યાં જ રહેવાના છીએ. આપણી કરે છે ખરા, પણ તેના હેતુ તરક અને તેની શુદ્ધતા બધી શક્તિ ગળીયા બળદની પેઠે શુન્ય જેવી થઈ તરફ ભાગ્યે જ ધ્યાન આપવામાં આવે છે, કેવળ ગઈ છે. આપણી બુદ્ધિ બહેર મારી ગઈ છે, આપણી બાહ્ય અને યાંત્રિક ક્રિયા જેવું એ અવસાન થઈ બધી ભાવનાઓને ખુંદી થઈ ગઈ છે. આપણી આંખ જાય છે. એ ક્રિયા કરતી વખતે જે રસ પડવો ઉપરથી અજ્ઞાનની દેર ડિના પરિણામે કાયમ જોઈએ, જે આનંદ આવ ને ! અને જે સમાજ દેખાય છે. એમાંથી ૮ળી આપણને જાગૃત ધાન પ્રગટવું જોઈએ તે પ્રગટ થાય છે કે નહીં કરવા માટે કેણ આવશે ? ગેટ આશા રાખવી એ તેને વિચાર ક જોઈએ. અને એ આનંદ કેવળ અજ્ઞાનતા છે. આપણે સુક્ત રહી ફરી ઉં ઘી એ માટે પ્રયત્ન કરી જોઈએ, એ માટે રવાના છીએ, એ નક્કી છે. આપણે રીઢા બની એ વિષયની જાણ જ્ઞાનીઓની સલાહ મેળવવી ગયા છીએ. અને આપણે પોતાના એટલે આત્માને જોઈએ. એમ કરવાથી જ ઈફલની પ્રાપ્તિ એટલે સ્વભાવ ભૂલી ગયા છીએ. નિહૈ તુકપણે આપણું મને આપણા સ્વભાવની ઓળખાણ થવાનો સંભવ છે. તેમ ભટકીએ છીએ. આપણે પિતે કોણ છીએ અને કચ્છ ક્રિયાથી નહીં પણ અમૃતક્રિયાથી જ અનુષ્ઠાનની કયાં જવાના છીએ એનું આપણને ભાન પણે સિદ્ધિ થાય તેમ છે. એવી અમૃતક્રિયા બધાઓના નથી. આવી દયનીય સ્થિતિ કયાં સુધી ચલાવી
હાથે થાય અને એમને પોતાના સ્વભાવની ઓળખાણ લેવાના છીએ ?
શ્રેષ્ઠ આત્મપ્રતિતી થાય એ જ શુભેચ્છા !
ની ભાવના એ બી અને સી ગઈ છે. આપણી જેરફ ભાગ્યે જ છે,
= માનવજીવનનું પાથેય = સંક્ષિપ્તમાં છતાં સરસ શલીએ તેમજ વચ્ચે વચ્ચે ટૂંકી ટૂંકી કથાઓ આપીને આ પુસ્તકમાં શ્રાવક જીવનને ઉપયોગી વિષયનું સારી રીતે વિવેચન કરવામાં આવ્યું છે. એકંદર ત્રેવશ વિષને આ પુસ્તિકામાં સમાવેશ કર્યો છે. શીલકે નકલે ઘણી ઓછી છે. એશી પાનાના આ પુસ્તકનું
મૂથ માત્ર આઠ આના
લખે -શ્રી જૈનધર્મ પ્રસારક સભા-ભાવનગર