________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
તીર્થંકરની વિભૂતિ : અતિશયા અને પ્રાતિહાર્યો [ લેખાંક ૫ : ચાત્રીશ અતિયા ]
પયગસાદ્વાર ---( મા. ૪૪૧-૪૫૦ )માં ચેત્રી અતિશયાના નીચે મુજ્યનાં નામ એના સહજ, કાયજ અને દેવકૃત એવા ત્રણ વિભાગ પાડીને અને એ પ્રત્યેકની સંખ્યા અનુક્રમે ૪, ૧૧ અને ૧૯ ગણાવી રજૂ કરાયાં છે.
રાગ
ચા૨ રાહુ જ અંતરાયે -(૧) મેલ, અને પરસંવા રહિત શરીર, (૨) શ્વેત માંસ અને શ્વેત લાદી, (૩) આહાર અને નીહારની અદૃશ્યતા અને (૪) સુગંધી વાસ.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૭ ક્ષયથી ઉત્પન્ન થયેલા અગિયાર અતિરાયે – ( ૫ ) એક યોજન જેટલા ક્ષેત્રમાં ત્રણે જગતના થવા ધણાં હાવા છતાં સમાય છે. એમાંથી કે! પણ એકની જ સાધના એટી વખતે કરી શકાય છે. એકના અભાવે જ શ્તને સદ્ભાવ
હોય છે.
શ્રી હીરાલાલ ૨. કાપડિયા એમ. એ. ( ૬ ) મનુષ્યો, તિયા અને દેવેને (પ્રભુની ) વાણી પાતપેાતાની ભાષામાં ધર્માધોધક બને છે. (૭) પૂર્વે ઉત્પન્ન થયેલા રાગેા નારા પાસે છે. (૮) વેર્ર હાતા નથી.
( ૯–૧૪) દુકાળ, વિપ્લવ, દુષ્ટ મારિ, કૃતિ, અતિવૃષ્ટિ અને અનાવૃષ્ટિ (એ છ) હાતાં નથી.
(૧૫) અનેક સૂર્યને જીતનારા એવા ભામ ડલના પ્રકાશ પ્રસરે છે.
દેવકૃત ઓગણીસ અતિશય (૧૬) પાદપી સહિત મણિનું બનાવેલું સિંદ્ઘાસન ( ૧૭ ) ત્રણ ત્રો. (૧૮) ૦૪. ( ૧૮ ) શ્વેત ચામર. (૨૦) ધૂન ચઢે. મિશ્રિત થઈ જાય છે, એમાં યોગ સાધના નથી તેમ બેગ પણુ સાધના નથી. ઊલટા ધર્માના દોષો આગળ આવી આપણે પાપના ભાગી થઈ જઈએ છીએ. ત્યારે આપણે કરવું શું?
કોઇ એવી શંકા કરે કે આપણે તે સ ંસારી માણનો રહ્યાં. આપણે ભાગને સર્વથા તે છેાડી શકતા નરી. ત્યારે વાળ સાથે જ ચેગ સાધીએ તો એમાં હરકત શું છે ! પણ એ કલ્પના સર્વથા ભ્રામક છે. આપણે હંમેશા જોઇએ અને અનુભવીએ છીએ કે આપણે જ્યારે પૂજા, ાનાયિક આદિ ધર્મક્ષિાએ કરતા હોઇએ છીએ ત્યારે હજારો ભોગના કાર્યોનું સ્મરણ આપણને થઈ આવે છે અને એ આપણી ભાગ ધર્મક્રિયા ભોગ-મિશ્રિત બની જાય છે. કેાઈ તરફથી ઉધાર રકમ આવવાની હાય
આપણે સંસારમાં રચ્યાપચ્યા હોઈએ તે પણ આપણું. મુખ્ય ધ્યેય અને સાધ્યબિંદુ જો આત્મસાધના જ હોય તે તેમાંથી પણ કાંક આસ્વાસન મળવાનો સંભવ રહે છે. જેમ ધાવમાતા પેાતાની શેટ્ટાણીના બાળકને રમાડે છે, તેને લાડ લડાવે છે, તેને હુલરાવે છે, તેવી નિ” અને વૃતિ સંસારની ભોગેચ્છા તરફ હોવી જોઈ એ. ભોગ ભગવવા છ્તાં મનમાં તેના માટે ડંખ હાય, દુ:ખ હાય, અભાવ હોય અને પેાતાની અશક્તિ કે નાલાયકીને લીધે
છે, વકીલને મળવાનો ટાઈમ અપાયેલ છે, છોકરા-તેનુ સેવન કરવુ પડે છે. એવી અંતઃકરણની વૃત્તિ હોય, તે જ કાલાંતરે પણ યોગસાધના તરફ્ વૃત્તિ જવાને સંભવ છે, અન્યથા નહીં.
આના સગપણ ભેડવાના હેલ્પ છે, ડાકટરને ખેલાવવાનુ હોય છે, કાઇ વેપારી સાથે સાદ્ય નક્કી કરવાના હોય છે, ખારમાંથી અમુક ખરીદી કરી આવવાનુ હાય છે .વિગેરે અનત કામે નજર સામે તરવરી આવે છે. અને આપણી અમૃત ક્રિયા વિષે
બધાએને શ્રેયસ તરફ સદ્ભાવ જાગે અને પ્રેયસ તર અભાવ જાગે એ જ ભાવનાથી વિરમૂછેં.
For Private And Personal Use Only
