________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
| (ચૈત્ર-વૈશાખ
પ્રગતિ પંથમાં ખૂબ પાછા પડી જવાના. એવી રીતે તેને વિવેક કરવાને કુરાદ પણ આપતા નથી. આપણે પાછળ અનંત ભ ાઈ વેડફી નાખેલા છે, આપણે આપણા ઇોિ, શરીર અને મનના માલેક એટલા માટે જ આપણે આપણું પહેલા જગતમાં છતાં નોકરની પેઠે તેમના તાબે રહી કાર્યો કરે જઈ ભલાબૂરા અનુભવ મેળવી ગયેલાના અનુભવોને પ્રેયસની પાછળ પડી આપણા આત્માનું શ્રેયસ બગાડી લાભ ઉઠાવી લે જોઈએ. આ જગતમાં આપણું મૂકીએ છીએ. માટે જ અમે કહીએ છીએ કે, પહેલા અનંત જ્ઞાની અને અનુભવી માનવ થઈ આગળ ચાલનારાને ઠોકર વાગી હોય તેવી અનુગામીગયા છે, અને એનાંથી અનેકાએ આદર્શ જીવન જીવી એ સાવધાનીથી પગલું ભરવું જોઇએ. અને પિતાનું બતાવેલું છે. અને અત્યંત કપરા પ્રસંગોમાં પણ શ્રેય સાધવું જોઈએ. તેઓ પિતાની યસાધના ચૂકા નથી. એટલું જ
આપણા પુરોગામી અનંત થઈ ગયું છે અને નહીં પણ શ્રેય સાધના માટે અત્યંત વિલાભનીય
તેમણે પોતાના અનુભવો તેમજ પરિણામેની નોંધ પ્રેયસ તરફ પાછું વાળી જોયું પણ નથી. કારણ
માં લખી રાખી છે. તેઓ તદ્દન નિભી અને સારી પેઠે જાણતા હતા કે, પ્રેયસ એટલે પ્રિયકર
આપણા હિતચિંતક હતા એ ધ્યાનમાં લઈ તેમની લાગતા મનોહર અને જોવામાં સુખકારક જણાતા
ઉપર વિશ્વાસ રાખી, તેમણે બતાવેલા માર્ગે ચાલવું કર્યો એ મહિનાના મંત્ર છે. જેમ કે દુર
જોઈએ. વિવેક મેળવવાનો એ જ એક રાજમાર્ગ છે. અનેક રીતે આપણી નજર સામે આશ્ચર્યકારક દેખાવો ખડા કરે છે અને આપણને વશ કરી લઈ એની
એ માગે જ આપણે વિવેક સૂઝી આવે. જે કાર્ય જાળમાં ફસાવે છે તેમ પ્રેયસ જણાતા કાર્યાનું જાણવું
કરવા માટે જ્ઞાની ભગવંતે નિધિ કરે છે તે કાર્ય જોઈએ. ચાલુ જમાનામાં નોટોને બેવડી કરી બતા
ભલે આપણને ગમી ગએલું હોય છતાં અને તેના વનારા, અને સોનું અમારું કરી
નિધનું કારણ આપણે આકલન નહીં કરી શકયા
બતાવનારા મારાઓને જગતમાં ટેટ નથી. તેમજ એની
હોઈએ છતાં જ્ઞાની ભગવંતના રાબ્દા ઉપર સંપૂર્ણ
વિશ્વાસ રાખી તેમને નિધિ માન્ય રાખ જોઈએ. જાળમાં ફસી પડી પોતાની મિલકત ગુમાવી બેસના
ખરી વખતે આપણે વિવેક ઑઈ બેસીએ ત્યારે રાઓ પણ મળી જ આવે છે. પ્રેયસ લાગતી વસ્તુઓનું પણ એમજ બને છે. અને પરિણામે માથે હાથ દઈ
ત્રિદાનાં મતે વાત સાતમુસ: એટલે જેઓ રેવું પડે છે. આપણી પોતાની કહેવાતી ઈતિ પણ
વિક ગુમાવી બેસે છે અર્થાત્ વિવેકથી ભ્રષ્ટ આપણને કરવામાં સહાયભૂત થાય છે, એ સમજી
થાય છે તેનું સેંકડો માર્ગોથી પતન જ થાય
છે. અર્થાત વિવેક ગુમાવી અમે તેમ ચાલનારને નાશ લેવું જોઈએ. આપણી ઇડિયે વાસ્તવિક રીતે પણ . નાકર ગણાર્થી જોઈએ અને આપણું કહ્યું કરનારી
' નિશ્ચિત છે, માટે દરેક કાર્ય પાછળ વિવેકનું બળ, હોવી જોઈએ. પણ ઘણી વખત એમ બનતું નથી.'
હોવું જોઈએ. આપણુ રસને એટલે જીભ નહીં ખાવા લાયક
* યોગ અને ભોગ સાથે રહી શકતા નથી, કારણ પદાર્થો ખાવા માટે આપણુને લલચાવે છે. આપણી ભેગી થનારને બેગ છેડે જ પડે છે. તેમ ભાગઆંખે નહીં જોવા લાયક બીભત્સ અને અશ્લીલ
એ ગની સાધના કરી જ શકતા નથી, માટે બના જેવા આપણુને ઉશ્કરી મૂકી તે જોવા. આત્મા સાથે સાધવાની જેને ઇરછા હોય છે માક” છે. કાન નહીં સુણવાલાયક અનિચ્છનીય તેઓ ભોમની ઈચ્છાને દૂરથી જ ફગાવી દે છે. શબ્દો સાંભળવા માટે આપણને લલચાવે છે. તેમજ તેમજ રામ અને કામ બંને સાથે રહી શકતા નથી. અનેક જાતના કાર્યો જાણે મંત્રમુગ્ધ થઈ, આપણે જેને આત્મારામ સાથે મેળ સાધ હોય તેણે કામ કાણું છીએ અને શું કરવું અને શું નહીં કરવું એટલે બાગેછાને ત્યાગ કરવો જ જોઈએ. એટલે
For Private And Personal Use Only
