Jain Dharm Prakash 1959 Pustak 075 Ank 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

અગ્નિ અને તપ ક -- - - -- -
- લેખક : શ્રી બાલચંદ હીરાચંદ “ સાહિત્યચંડ
'આ વિશ્વમાં એટલે આપણી પૃથવી, સૂર્યમાલા તે કર્મની આભા ઉપર અસર થતી નથી. કેપ) અને તારા નક્ષત્રથી બનેલું આ વિશ્વ ફક્ત અગ્નિ ઈરાદો મનમાં ન હોય અને અસાવધાનીથી કઈ દેશની અને તદનુષગિક વિદુથી બનેલું છે એમ માનવામાં ક્રિયા ભૂલમાં થઈ જાય અને તે પછી મનને અચકે જરાએ ખોટું નથી. અગ્નિ જ પિતાની શક્તિધો લાગે ત્યારે તે અશુભ કર્મની અસર આમાં ઉપર બધાઓને એકત્ર જોડી રાખે છે તેમ બધાઓને છૂટા થતી નથી. કારણ તેમાં દમ કરનારાને કોઈ સ્વાર્થ પણ કરી નાખે છે, એ ખુલી રીતે જોવામાં આવે છે તે નથી. અને એ અશુભ ક્રિયા વગરની હોય છે, કાઇમાં અગ્નિ સત્તારૂપે છુપાએલે છે તેમ દરેક છે તેથી આમા સાથે તેનું જોડાણ થવા માટે જે વસ્તુમાં અગ્નિ સુપ્તાવસ્થામાં રહે છે. કોઈપણ બે અગ્નિની શકિત જોઈએ તેના અભાવે તેમાં જરાએ વસ્તુઓ પરસ્પર ઘસાતા ગરમ થાય છે, એ અનુભવ- તીકાતા હોતી નથી અને તેને લીધે તે અશુભ સિદ્ધ વસ્તુ છે. બે હાથ એક પર એક ઘસતા ગરમ ક્રિયા પણ આ માને છેટી અસર કરતી નથી. ન્યાય થાય છે એ અગ્નિનું જ પ્રદાન છે, એ સુસ્પષ્ટ છે. કોર્ટોમાં પણ પ્રત્યક્ષ ખૂનને કેસ હોય છતાં એમાં
ખૂન કરવાનો હેતુ સિદ્ધ ન થાય અને બનાવ અકસ્માત - કોઈપણું સારું કે હું કમ આત્મા સાથે જોડાય
બન્યો છે એમ પુરવાર થાય તો ગુનેગાર છૂટી જાય છે એમાં પણ એવી જ શકિત કામ કરે છે. જ્યારે
છે. વધુમાં વધુ બેદરકારી માટે કદાચ એને સન થાય. કેષ્ટ પણ કર્મ આપણે કરીએ છીએ ત્યારે તેની સાથે
કમ આત્માને વળગવા માટે પણ એ જ સિદ્ધાંત લાગુ જે રસ કે તાલાવેલી હોય છે તેને રસ અને આતુરતા
થઈ શકે તેમ છે. ભૂલમાં થએલ અશુભ કર્મ ફક્ત કે અંતરની લાગણી જોડાએલી હોય છે, તે જેટલા
પશ્ચાત્તાપ કે મિચ્છામિ દુક્કડંથી છૂટી શકે છે. ત્યારે પ્રમાણમાં તીવ્ર કે શુષ્ક હોય છે તેટલા પ્રમાણમાં તે
ઈરાદાપૂર્વક અને અંતઃકરણની પૂણ લાગણી સાથે આત્માની સાથે ચેટે છે. ખોટું કર્મ હૈ અગર સારું કરેલું કર્મ ભોગવ્યા વિના છૂટી શકતું નથી. ધર્મક્રિયા જેવું કર્મ છે, એની પાછળ જેટલા પ્રમાણમાં મનની લાગણી પરીવાએલી હોય છે તેટલા જ
- જેમ અશુભ કર્મને બંધ શુષ્ક અગર તીવ્ર પ્રમાણમાં તેને આત્માની સાથે બંધ ઉત્પન્ન થાય છે.
થવાથી જુદી જુદી રીતે ભેગવવાનો હોય છે. તે જ શુષ્ક અને મનની લાગણી વગરનું કઈ પણ સારું કે
ન્યાય શુભ કર્મ માટે પણ લાગું થઈ શકે. નિત્યના ખોટું કર્મ આત્મા સાથે તીવ્રરૂપે જોડાઈ શકતું નથી.
અને નૈમિત્તિક અનુષ્ઠાને આપણે કરતા હોઈએ તેની અભાવિતપણે અને જડ રીતે કરેલા કોઈપણ શુભ *
અસર આપણા આત્મા ઉપર કેવી થાય? આપણું કે અશુભ કર્મની અસર આત્મા ઉપર થતી નથી.
મન જો આપણે કરતા હોઈએ તે ક્રિયાને પરમાર્થ એટલે કર્મ અને આત્માનો મેળ થવા માટે વચમાં
જાયા વિના શૂન્ય ભાવે, ટેવ પડી ગઈ છે માટે, એક શક્તિની જરૂર લાગે છે. અને તે શકિતને આપણે
બીજાઓ કરે છે માટે કરવું જોઈએ તેથી અગર
- બીજાઓ આપણું નામ ન બગાડે તે માટે અગર કાઈ બે અગ્નિ કે વિઘત કહીએ તો તે બરાબર છે.
- પરાણે કરાવેલ હોય તે માટે જે આ પણે ક્રિયા કરતા કઈ પણ કર્મની પાછળ આનંદ, પ્રમોદ અગર હોઈએ તો તેવા કરેલા કર્મો એ શુષ્ક ઉતરી જેવા જ સમાધાનની લાગણી જરા જેવી પણ ન હોય તો આપણું માટે પરિણમવાના. અને તેવી ક્રિયાના ફળ
POC 23% via