Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 07

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ
[વૈશાખ પક્ષમાં અને વિજયે કૃષ્ણ પક્ષમાં) અખંડ બ્રહ્મચર્યવ્રત ખરે જ વંદનીય છે. એમાં ઘણી મુશીબત તાણાપાળવાનો નિયમ લીધો હતો. આ ઉપરથી સહેજ વાણુ માફક વટાયેલી છે. ટૂંકમાં એટલું જ કહી જોઈ શકાય છે કે તેઓ તદ્દન સંસારી વિલાસથી શકાય કે જંગલ વા ગિરિગુફામાં જઈ કામને પાંમુખ નહોતા થયા. કુદરતે એ ઉભયને જ જીત એટલે હેલે છે તેટલો એક જ પથંક પતિ-પત્નીરૂપ છેડા ગાંઠણથી ગાંઠયા. આ વાતનો ઉપર શયન કરી એને હંફાવ સહેલો નથી. એકાંત ઘટસ્ફોટ ગૃહસ્થ જીવનના આરંભની પ્રથમ રાત્રિએ સ્થાન અને વિવિધ અંગોને સ્પર્શાસ્પર્શ ભલભલાના ઉભય જ્યારે શયનગૃહના એકાંતમાં મળ્યા ત્યારે થયો. પાણી ઉતારી નાંખે ત્યાં વિધવિધ પ્રકારી સેલા આ વિજવાએ સ્વામીને જણાવ્યું કે– મારે તો -
સેવનાર આ યુવાન આત્માઓની શી વાત કરવી ? જીવન બ્રહ્મચર્યવ્રત પાળવાનું ફરજીયાત પ્રાપ્ત થાય છે
એ ઉભયને માહરાજાના બાણાથી જે દર્યના વેઠવી પણ તમે તો બીજા લગ્ન કરી શકે છે. અત્યાર
પડી છે અને આલેખ્યા ન જાય એવો જેની કો સુધી મને પ્રદેશમાં સેવેલા સ્વપ્ન સાચા પાડી શકે
પર પરા હેડળ પસાર થવું પડ્યું છે તે જ્ઞાની સિવાય છે, એના ઉત્તરરૂપે વિજયે કહ્યું કે-સાચા પ્રેમી તરીકે
ભાગ્યે જ અન્ય જાણી શકે. જે નિયમ તારા માટે સર્જાય છે એ મારા માટે કેટલાક સમય પર્યત એક જ શમા, વચમાં પણ છે જ. હવે આપણે માટે આ શયનગૃ વિષય ઉઘાડું ખળું, જરા પ્રમાદ થતાં જ તીક્ષશુ ધાર ઘા માણવાનું સ્થાન ન રહેતાં ઈદ્રિય ઉપર જય મેળ- કરે. પછી વળી ભિન્ન શૈપ્યા. આમ છતાં યુવાનો વવાની સમરભૂમિરૂપ બનવું જોઈએ. આપણા બનેના એને ચમકારો દાખવ્યા વિના કેમ રહું ? સમયના વર્તમાન સં યાગ એવા છે કે-એ વાત બહાર મુકવામાં વહેવા સાથે સ્ત્રી જાતિના અગા માં ફેરફાર થાય. લાભ કરતાં હાનિ વિશેષ છે. વળી એ સાથે આપણા ચહુંરામાં કોઈ અનાખી લાવતા નાચવા માંડે અને નિયમ દઢ બને અને વાસનાઓ ઉપર આ પણે વિજય ગાત્રોની પ્રફુલ્લતા છુપી ન રહે. ચોમાસામાં જેમ પ્રાપ્ત કરી શકીએ તેવા કયિક માત્ર જ નહીં, પણ
જળના સંયોગથી વનરાજી પાંગરી ઉડે, તેમ નારીવાચિક અને માનસિક પ્રયાસ કરી, એવી વા.
જાતિનો દેહ તારુણ્યના આંગણે પ્રવેશતાં જ કાઈ જેવી શકિત મેળવવી જોઈએ કે જેથી ભવિ જીવનમાં અનોખી પદ્ધતિએ ખીલી ઉઠે, અને એના ફેરફાર મદનરાજનું કઈ પણ આકર્ષણ આ પણ ઉભયને પ્રૌઢતા પર્યંત ચાલુ રહે. એ વેળા વિવિધ ભાવો ચળાવી ન શકે. બાંધ્યા અશ્વનું બ્રહ્મચર્ય પ્રશંસનીય અંતરના ઊંડાણમાં સમુદ્રનાં તરગેડ માસ્ક ઉછાળા નથી તેમ ફરજીયાત મન મારીને કામ જીત એ મારે. ગેઅંગમ વિહારની પ્રબ' જવાળા પ્રગટી વખાણુવા લાયક ન ગણાય. પ્રાપ્ત થયેલ છે. જો કે ઉઠે. સ્ત્રીવેદ પુર"કના સાથની ભૂખ પ્રગટાવે અને છે ફરયાત પણ એને મરજીયાતમાં ફેરવી નાખી પુરુષ વેદ બ્રીના સમાગમ પ્રત મન દેડાવે. સામગ્રી અાપણે સાચા વિજેતા બનવું છે. આપણી છે ને હોય તે એ વ્યર્થ જાય, પણ અહીં તે સાનુકૂળતા સાધના એવી ગુપ્તપણે વિકસવી જોઈએ કે જેથી
છતાં માત્ર જોવાનું અને કેવી દાઝવી ! ઠંડી નજિકના સંબંધીને પણ એની ગંધ ન આવે. જે.
આગમાં સતત સેકાવાનું ! નિકા કે પ્રમાદને ‘ખ ખેરી દિવસે એ વાત પ્રગટ થાય તે દિન આપણા માટે
સૂકી ઉજાગર દશા ચક્ષુ સામે રમતી રાખવાની. સુવર્ણ હશે. એ વેળા આપણે સંયમ પંચે
એક જ ભૂદા અને ખેલ ખલાસ. જોતજોતામાં મહિનાવિચરવાના શપથ ગ્રહણ કરીશું.
એની કમાણું ધૂળમાં મ0 તાં વિલંબ ન થાય.
તમા મારી મુખ લાલ રાખવા જેવું. સવાર થતાં ભાઈ, ૨પાવી કપરી પ્રતિજ્ઞા સહાગ રાતના પ્રાંત જ રાને નિદ્રા આવી હોય કે ન આવી હોય, મન બાગે લાંબા મને મંથન પછી દાડનાર એ યુગલ ૫ હોય કિંવા ન પણ હોય છતાં દૈનિક