________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધમ પ્રકાશ
(૯૨)
નું હૃદય આપોઆપ દ્રવી જાય છે, અને આપત્તિમાં આવી પડેલ મનુષ્યનો પાછળ સ્વયં પ્રેરણાથી દાંડી જઇ આગળ વધી તેની આર્થિક આપત્તિમાં સહાયન ભૂત થઇ તેનું દુ:ખ સ્વયમેવ હળવું કરી મુકે છે. સંત મહાત્માઓ ભવ્યાત્મા માટે પોતાની અંગત અડચણાનો વિચાર કર્યા વગર પશુ આગળ ધસી ઉપદેશની ઝડી વરસાવે છે. અને તેને ભવભ્રમણ કરતો અટકાવવાના પ્રયત્ન કરે છે.
[ વૈશાખ
પણ આપણી વિસ્મરણુ શક્તિ એવી તો પ્રખા હોય છે કે, તે પ્રસ ંગની ઘટના ઉપર એક અભેદ્ય પડદો ઢાંકી દે છે. પરોપકાર માટે આપણી એવી જ વૃત્તિ હોવી જોઇએ. જે વ્યક્તિ ઉપર આપણે પરાપકાર કર્યા હાય તેને તો આપણે ભૂલો જ જવાના હોય અને પરોપકારની ઘટનાને તે આપણે ભૂતકાળના અનંતમાં–વિસ્તરણના અંધકારમાં-મૂકી દેવી જોઈએ તા જ આપણે કરેલ પરોપકારનું મૂલ્ય તેના સાચા સ્વરૂપમાં પરિણમે.
પેાતાના દેશ માટે પ્રાણા'ણુ કરનારા દેશભકતાના જગતમાં ટાટા નથી. દરેક દેશમાં એવા હૂત આત્માએ પાકેલા છે. અને તેગ્નેએ પાતાના દેશબંધુશ્ચેના કલ્યાણને માટે પેાતાનું સસ્ત્ર હામી દીધેલુ આપણે જોઇએ છીએ. જ્યારે કાઇ દેશભકત લોઢાની સળીએ પાછળ કારાવાસમાં ધકેલાઇ જાય છે અને રાજકર્તાના તોકરાને હાથે પારાવાર વેદના સહન કરે છે. ત્યારે તે માનવને પેાતાના સુખ-સગવડાના જરાએ મેાદ નડતા નથી. પણ પ્રસંગાપાત તે ગાળાથી વીંધાણી જવાનું પણ પસંદ કરે છે. એવા માણસની પાપકારની ભાવના પરાકોટીની થઈ ાય છે. આમ જુદા જુદા પ્રસંગે પાપકારી આત્માઓ અને ત પ્રકાર ભાગ આપી પરોપકારપરાયણ પર જાય છે. પરા પકારની માત્રા એવા સ્વTM પ્રગટ થાય તેને જ પરોપકાર ગણી શકાય છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણે કરેલ પરોપકારની વારંવાર યાદ રાખી જે માનવ પર ઉપકાર કરેલ હોય તેની તરફ સ્વાથ પ્રેરિત તુચ્છતાની દૃષ્ટિથી જતા રહીએ અને એ માનવ આપણી સધિ કૃતઘ્નતા તા નથી કરતા તે, એ વિચાર કરતા રહીએ તે આપણે પરોપકારના પુણ્યના જે શુભ દળિ બાધેલાં હોય તે નિર્વીય થઇ જાય છે અને તેનુ સાચુ ફળ મળતુ નથી. એટલા માટે જે પરોપકાર કર્યો પછી જેમ બને તેમ તે મૂત્રી જવાની
જરૂર છે. અેટલ! માટે જ કહેવાય છે કે, એક હાથે આપેલું દાન ખીન્ને હાથ ાણી ન જાય તેની તકેદારી રાખવાની હોય છે. ઉપકારની યાદ રાખવામાં આપણે મલકષ્ણા બનવાનું છે. એ બાબતમાં આપણી સ્મરણશકિત- નહીં પણ વિસ્મરણશક્તિ જાગૃત રાખવી એ. ઘણીવાર એમ બને છે કે આપણે જેના ઉપર ઉપકાર કરીએ તે જ વ્યક્તિ આપણી સામે થઇ વેરીના પાડ ભજવે છે ત્યારે આપણા મનમાં રાયપેદા થાય. માટે જ આપણે પરોપકારનું સાચું ફળ
માનવમાં જેવી રીતે સ્મરણશક્તિ કામ કરે છે
તેવી જ રીતે વિસ્મરણુ એ પણ એક જ્ઞતની શક્તિ ચાખવું હોય તો આપણા હાથે લખેલ પોપકારની
ઘટના જેમ બને તેમ જલદી ભૂલતા શીખવુ જોઇએ.
સ્મ
જ કહી શકાય. કેટલીએક ઘટના આપણે વર્ષો લગી યાદ રાખીએ છીએ. અને તે ઘટનાઓનું રણ થતાં આપણે આનંદ અગર ખેદ અનુભવીએ છીએ. એ ઘટના જાણે આપણી સામે હૂમાં જ ઘડાય રહી હાય અંતે આપણને અનુભવ થાય છે. માટે ગાખી રાખેલ શબ્દરચના કે ગણિતના અક આપણે સડેરાટ ખેલી જઇએ છીએ. તેવી જ રીતે સવારમાં ભોજન કરેલ વસ્તુ સાંજે ભુલાઇ જવાય છે. એવો તે। અનેક ઘટનાઓ હોય છે કે આપણે યાદ કરવાના પ્રયત્ન કરવા છતાં કર્મ કરી યાદ આવી નથી. કાઇ એવા અનેક પ્રસગાની હારમાળા આપી આપણી યાદદાસ્તને નકૃત કરવા પ્રયત્ન કરે તેમ
જેને જે સ્વભાવ હાય તે તે ભુસતો નથી. તે સ્વભાવમાં જ એ સ્મરણુ થઇ નય છૅ. સજ્જન મનુષ્ય પોતાનુ સજ્જનપણું કરી રણુ કપરા પ્રસ ગે ગુમાવી દે નહીં. જ્યારે દુર્જન પોતાનું દુર્જનપણુ ન છોડે ત્યારે સજ્જને પેલાનુ સર્જનપણ કોડી દેવુ? એમ થાય તેા સજ્જન પુ′ દુનની પંકિતમાં મુકાઇ જાય.
આપણા બધામાં સાચા પાપકારના પુણ્યની વૃત્તિ ગે અને તે પાપકારના પુણ્યના દીયાં આપણા આત્માને ઊગે ચઢવાને મદદરૂપ નિવડે એ ભાવના સાથે વિરમું છુ
For Private And Personal Use Only
