________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
*ક પ ]
દર્દીને કન્યા ચિત્રકાર સમય હોય છે, તો તે તે પ્રસંગો આપણી સામે જ રહેલા છે એવ પ્રકારા આપણી સામે ૩ છે. સ્થાપનાનું એ સામે છે !
વહુ,
સ્થાપના
સ્થાપના સર” અને આબાલ ભાગ્ય સામઘ્ન શિલ્પાનાં હૉય છે. શિલ્પકાર જડ એવા પત્થર લાકડાને પણ ખેલત કરી મુકે છે. શૃંગાર, વીર, કરણ, હાસ્ય, આભમ વિશે સેને કે સાક્ષાત્ ખેલતા કરે છે. અને પેાતાની સાધના અને પ્રતિભા તેમજ કુરાલતાથી એ પ્રશ્નમનિમ્ન એવી દેવાધિક દૈવની મૂર્તિ પશુ નિર્માણુ કરે છે. પ્રેક્ષકની આંખને જીતી લઇ તેના હૃદયમાં ભક્તિ અને ત્રિનયના સંસ્કાર ૐૐ છે. સ્મૃતિની પ્રસન્ન મુખમુદ્રા જોઇ જેના હૃદયમાં ભકિતભાવ ઉત્પન્ન થાય નહીં એ માનવ વ્યશૂન્ય જડ જેવા જ ગણવા જોએ, મૂર્તિ આગળ નતમસ્તક ધ ત્યાંથી ખસવાનું પણ સહુદી મનુષ્યને મન થતું નથી. એની આંખની પાંપણુ પણ એને અવધ જેવી ભાસે છે, એ સ્મૃતિ એના મનના કબ્જો લઈ લે છે. જાણે સાક્ષાત્ પરમાત્માના દર્શન થયા હોય સ્પેમ તેને ભાસે છે. તે પ્રમાત્માના કેટલા ગુણ ગાવા અન
એને થઇ પોતાના અંત:કરણથી એ પ્રભુની પૂજા
કરે છે. જગતમાં ઉન્નત મસ્તક કરી દમામથી વનારા પ્રભુની મૂર્તિ આગળ બાળકની પેઠે નાચે છે, ખુલ્લા મને પોતાની પામરતા બેાલી જાય છે અને પંચાગયી કે અષ્ટાંગથી નમન કરી બદ્ધાંજલિ થઇ ઊભા રહે છે. પોતાની પ્રવસતા ઉપર અશ્રુ સારે છે અને પેાતાના ઉદ્ધાર કરવા માટે પ્રભુ પાસે કરુણાની ભાષા વહે છે. શિલ્પકારો એ કેવડા પ્રભાવ! ધન્ય છે શિલ્પકારતે કે જેણે ભલભલાના હયે। હચમચાવી મૂકયા છે. અને અનેકાને સાચા માનુ દર્શન કરાવ્યું છે. પેાતાના ટાંકણાથી એ અપૂર્વ અને અદ્ભુત સૃષ્ટિ નિર્માણ કરે છે. ધન્ય છે એ સ્થાપનાને અને એનુ વિધાન કરી મૂકનાર દ્રષ્ટાઓને
પૂર્વોક વિવેચન ઉપરથી લલિતકલાની સહાયથી કલાકારો કેટલું અપૂર્વ કાર્ય કરી ાતાવે છે એ જોઇને
( ૧૭ )
સ્થાપના નિક્ષેપનું મવ આપણા મનમાં સ્થિર થયા વગર નહીં રહે, એવા અને વિશ્વાસ છે. સ્થાપના નિશ્ચેષને ઉડાવી દર સૃર્તિપૂજાની જેએમ નિષેધ કરે ૐ તેઓએ સાચા અ ંત:કરણુથી પેાતાની માન્યતાના વિચાર કરવાની ખાસ જરૂર છે. મુસલમાન અને ક્રશ્ચન જેવા મૂર્તિ પૂજાના તર્ક નિષેધકે પણ એક રીતે જોતા તા મૂર્તિપૂજાને નાતે છે, કાબાના પશ્ચિમશામાં રહેનારા પૂર્વ દિશા તરફ અર્થાત્ કાળા તરફ એમ અને પૂર્વભાગમાં રહેનારા પશ્ચિમ ત રહેલ કાબા તરફ મુખ કરી વદન અને પ્રાર્થના કરે છે. પ્રત્યક્ષ કાબામાં પશુ ધૂપ, દીપ, ફૂલ વિગેરેથી કાબાના પ્રસ્તર આગળ પેાતાનું મસ્તક નમાવે છે. તેમજ ક્રિશ્રને કૃપ, દીપ અને ફૂલવડે પૂન તે કરે છે. માનવ સ્વભાવને એ આવિષ્કાર છે. માનવને જ્ઞાન એ સ્વભાવરૂપે મળેલુ હાય છે. અને એનુ મન નમ્રતાની અને પોતાથી કાઇ ઊંચી વ્યકિત અગર સ્થિતિની કલ્પના કરતું જ રહે છે. અને દરેક વેળા મૂર્તિની ભક્તિ કે પૂન્ન કરવા છતાં પણ પોતે તે કરતા નથી એવા ભ્રમ કે દંભ એ સેવે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કાષ્ટ પણ પ્રતિમા જોઇ-ભલે તે કાઇ ક્રૂર દેવતાની મહિષાસુર-મર્દિની માતાજીની હાય, અમુક નતની ભાવના થતી જ નથી એવા કાણુ હોઇ શકે? વાંધ કે સિંહની મૂર્તિ જોઇ ભયાનકતાની લાગણી જન્મે છે ત્યારે શાંત સુધારસ વતી મૂર્તિ નિહાળી મનને શાંતિ નહીં જ થાય. એવી માન્યતા એ ભ્રમઙ્ગાનિત આગ્રહ નહીં તે બીનું શું હાછં શકે ? આપણે વાસના, મેહ અને એવા એવા અનેક વિકારાથી ખદબદીએ, ક્રોધ, લાભ, કામ, તૃષ્ણા આદિ પાશવી ભાવનાઓના ગુલામ હો અને અમેા મનથી જ પ્રભુનું ધ્યાન કરી શકીએ છીએ એની ડફાસ મારીએ એ આત્મ વહેંચના નહીં તે ખીજું શું?
જે સ'તપુરુષો સાચા રૂપે વિકારાથી પર થયેલા હાય, જેતે વિકારાનુ સ્મરણ પણ થતું નહીં હાય, જેના આત્મામાંથી માલિન્ય સર્વથા જતું રહ્યું ય, અને જેની દૃષ્ટિ આગળ પરમાત્મ સ્વરૂપ સિવાય
For Private And Personal Use Only
