Book Title: Jain Dharm Prakash 1953 Pustak 069 Ank 03 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 6
________________ Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org સાધક મુનિરાજ શ્રી ચકવિજયજી માણસ કઈ પણ વસ્તુ મેળવવા ઇચ્છા કરે તે સાધનાના રાજમાર્ગે આગે કદમ કર્યા પછી કોઈ ઈચ્છા કરવા માત્રથી જ એને વસ્તુની પ્રાપ્તિ થતી ભક્ત હોય કે કોઈ અભક્ત હય, એના હિસાબની નથી પણ ઈચ્છા કરવાની સાથે એને મેળવવાના સાધકને જરૂર જ નથી. સાધનાની સિદ્ધિ ભક્ત કે પ્રકારને પણ મજબૂત રીતે એણે અમલમાં મૂકો અભક્તને આધીન નથી. એ તે આપબળને જ પડે છે-પ્રકાર અમલમાં રહે ત્યાં સુધી એણે સજાગ. આધીન છે-એકલો જાને ભયા એ લેકવચન પણ પણું, નિર્ભયતા અને સ્થિરતા, આ ત્રણ વસ્તુને ય આ બળને ટકે આપે છે. બરાબર પકડી રાખવાની હોય છે. આટલું છે એ સાધકની સજાગતા ભારંડપક્ષીતી સજાગતા જેવી બનાવી જાણે તે પિતાનું સાધક નામ ધન્ય બનાવી છે તેથી પણ વધુ હેવી જોઈએ અને નિર્ભયતા તે જવા સાથે ઈચ્છિત વસ્તુની પ્રાપ્તિને એ તદ્દન સુલભ વનફેસરીની નિર્ભયતા જેવો. સેસે હાથીઓ, મેઘના બનાવી દે છે. પણ પ્રકારને અમલમાં મૂકવા છતાં જે ગજરવને પણ ઢાંકી દેતા નાદને દિગામી બનાવતા સજાગતા, નિર્ભયતા અને સ્થિરતાને ગુમાવવાના આવે તો ય એ ગભરાય નહિ. વિજયની હવાએ સંગોને એ આધીન બને તે એ પિતાને ઇચ્છિત ચઢેલે રસુટ જેમ સંગ્રામમાં અનેકવિધ શસ્ત્રથી વસ્તુ મેળવી જવામાં તદ્દન નિષ્ફળ જાય છે– ઘેરાવા છતાં નિર્ભયતાને રેઢી મૂકતા નથી તેમ સાધક મરિ મ ક રસ. તિ બૅન્ન રાધા | આત્મા પણ નિર્ભયતાને કબજે રાખે અને સ્થિરતા મમm : H, રૂત કુળે વાપુનઃ ” તે મેરુપર્વતની સ્થિરતા જેવી જોઈએ. કાળના ગમે અનુભવી આત્માઓને, આ જ કારણે સાધક તેવા ઝંઝાવાતી વાયરા વાય કે ઇન્દ્રતા વજી ક્યાં ન આત્માને ભયસ્થાનની ચેતવણી આપવી પડે છે. પડે? ભેદાય કે હાલે એ બીજા. સાધક આત્માની અનુકૂળતા દેખી ખુશ થવું કે પ્રતિકુળતા ભળી પ્રક ૫ આ સ્થિતિ હોય. આવા પોલાદી સાધકને, એના કરો એમાં, સજાગતા, નિર્ભયતા અને રિવરતા નાશ સંકલ્પના ક્ષેત્રમાં સમાવિષ્ટ થતી કઈ વસ્તુ નથી કે પામી જાય છે. સર્વ લેકે મારા ઉપર ભક્તિવાળા જે એને વરમાળ ન પહેરાવે ? છે” એ મુજબ સાધક આત્માએ ખુશ ન થવું પણ સાધક ! તારા આન્તર ચિત્તને તું પ્રથમથી જોઈએ તેમ “સર્વ લોકે મારા ઉપર ભક્તિ વિનાના જ શુદ્ધતમ રાખજે. એને સાત્વિક જ રાખજે, છે ” એ પ્રમાણે પ્રકોપ પણ ન જ કરવો જોઈએ. રાજસ-તમસતાની વાટે એને ન જવા દેત. ચિત્ત જે આ મુજબ એક સાધક આત્મા પિતાના સાધનાના મેલું-ઘેલું હશે, સડેલું-ફરવું હશે તો બહારની સઘળી અનુભવ પછી હિતશિખામણુરૂપે કહે છે. આ હિત શુદ્ધિ-સાધના તને ભારરૂપ બનશે-કેલસાને લેવા શિખામણ સાવ સાદી અને સીધી છે. આમ છતાં જેવું, કાગડાને નાન કરાવવા જેવું થશે. સારી રીતે પ્રાથમિક પણ સાધકને એનું મહત્વ આંકતા જો પકવ બનેલા લીમડાના ફળ, બીજની કટુતાના કારણે આવડતું હોય તે એ એને અત્યંત ઉપકારક જ બની ફેંકાઈ જાય છે, તે તું યાદ રાખજે જાય તેમ છે. ( ૧૮ )< For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 4 5 6 7
