Jain Dharm Prakash 1952 Pustak 068 Ank 03 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

અંક ૩–૪ ]
અયોગગ્વચ્છંદ્વાત્રિ શિકા
જેમાં ત પૂર્વીપર લેશ વરાધ ભાસે,
તારા પ્રમાણુ પ્રભુ આગમ સત્ પ્રકાશે
૫ ૧૧ ।
હિતમાતા ઉપદેશ કરતા હૈાવાથી, સર્વજ્ઞપ્રણીત હાવાથી, મેાક્ષની ઇચ્છાવાળા સર્જન અને સાધુએએ સ્વીકારેલા હોવાથી, આગળ-પાછળ વિરેાધ વગરના ડેાવાથી સત્પુરુષાને આપના આગમે જ પ્રમાણુ છે. ૧૧.
क्षिप्येत वाsन्यैः सदृशी क्रियेत वा, तवाङ्घ्रिपीठे लुठनं सुरेशितुः ।
इदं यथावस्थितवस्तु देशनं, परैः कथङ्कारमपाकरिष्यते १ ॥ १२ ॥
દેવેન્દ્રનું તુમ-પદે નમવુ આજાઓ, ઉડાડી દો સમપણે અથવા ગણાવે; આ વાસ્તવિક ઉપદેશ કર્યો તમાએ, તેને ખીજા કઇ રીતે અપલાપ દેશે ?
!! ૧૨ ॥
तद्दुःषमा कालखलायितं वा, पचेलिमं कर्म भवानुकूलम् । उपेक्षते यत्तव शासनार्थ-मयं जनो विप्रतिपद्यते वा
આપના ચરણપીઠમાં ઈન્દ્ર મહારાજ આળાટે છે એ વાતને બીજા ખાટી કહે અથવા ( અમારે ત્યાં પણ એવુ બને છે તેમ કહીને ) સરખામણીમાં મૂકે પશુ આ યથાવસ્થિતજે જેવુ છે તે તેવું જ-વસ્તુનુ સ્વરૂપદર્શન ખીન કેવી રીતે ઓળવશે ? ૧૨.
લુચ્ચાઇ તે વિષમકાળની છે નઠુિં' તે, પાકેલ કભવને અનુકૂળ એ તા; જે કાજ નાથ તુજ શાસન-અર્થી દેખે, ઊંધા કરે જડજને અધવા ઉવેખે. ॥ ૧૩ ॥
૫૫
॥ ૨૨ ॥
આ આત્મા આપના શાસનના પત્યેાંની ઉપેક્ષા કરે છે અથવા !ધી સમજ ધારણ કરે
છે તે પાંચમા આરાના કાળની દુષ્ટતા છે અથવા સંસારને અનુરૂપ પુષ્ટ કમ ઉદયમાં છે. ૧૩
परः सहस्राः शरदस्तपांसि युगान्तरं योगमुपासतां वा ।
तथापि ते मार्गमनापतन्तो, न मोक्ष्यमाणा अपि यान्ति मोक्षम् ॥ १४ ॥
માટા ભલે તપ તપ વરસા હારા, સાધે ભલે જીગ-બ્રુગે હગ સારા; પામ્યા ન જે તુજ સુમાગ પ્રો। ! હુજીએ, મુકાવતાં પશુ ન મુક્ત બને કીએ. દ્વારા વર્ષ તપ તપે કૈં યુગના યુગ સુધી યગ સાધેા તા પણ તમારા માર્ગમાં આવ્યા વગર મેક્ષ માટે યત્ન કરનારા પણ મેક્ષમાં જતા નથી. ૧૪.
॥ ૧૪ ૫