________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir पत्र में जिस सुगणचंद को लाभाणंदजी के अष्टसहनी पढ़ाने का उल्लेख हैं। उन सुगणचंद की दीक्षा " दीक्षानंदी की सूची” अनुसार सं. 1712 के ज्येष्ठ में जिनचंद्रसूरि के पास राजनगर में ( पत्र में उल्लिखित तिलोकचंद चारित्रचन्द्रादि के साथ) हुई थी और अष्टसहस्री जैसे ग्रंथ पढने की योग्यता के लिये कम से कम 5-6 वर्ष और अपेक्षित हैं / अतः पत्र 1719 के उगभग का होना संभव है। पत्र में उल्लिखित सूर्यपुरी सुरत ही होना संभव हैं और दीक्षानंदीसूची के अनुसार जिनचंद्रसूरि का सं. 1719 के ज्येष्ट यदि 13 तक सुरत में रहना था इससे उपर्युक्त पत्र का लेखन सं. 1719 में ही होना संभव है। प्रस्तुत पत्र में " लाभाणंद " शब्दसामान्यरूप से उल्लिखित है। इस के कारण यही संभव है कि वे पुण्यकलशजी से दीक्षा में छोटे थे। उस समय यति समाज में अध्ययन प्रायः अपने-अपने गच्छवालों से ही किया जाता था / अतः आनंदघनजी के खरतरगच्छीय होने के कथन की इससे पुष्टि होती है। वैसे महापुरुष जिस किसी गच्छ में होवे सर्वमान्य होते है। આત્મ-કાતિ જ્ઞાનમંદિરનું ઉદ્દઘાટન અત્રેની શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાએ તેમના મકાનની સાથોસાથ નતન ચણ વેલા મકાનમાં જ્ઞાનમંદિરના યોજના કરી છે અને તેને " શ્રી આત્મ-કાન્તિ જ્ઞાનમંદિર” એવું નામાભિધાન આપવામાં આવ્યું છે. આ જ્ઞાનમંદિરના દલાટન અંગે પંજાબકેલરી આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજીને પાલીતાણાખાતે વિજ્ઞપ્તિ કરવામાં આવતા તેઓશ્રી સપરિવાર અને માગશર વદ 7 ને બુધવારના રોજ પધાર્યા હતા. બપોરના ત્રણ કલાકે ઉદ્ધાટન-સમારંભ શરૂ થયો હતો અને પ્રાસંગિક પ્રવચનો, જ્ઞાનપૂજન ઇત્યાદિ કાર્યો સારા થયા હતા. વદિ આઠમને દિવસે જ્ઞાનમંદિરમાં જ ભણાવવામાં આવી હતી. શ્રી પાર્શ્વનાથ પંચકલ્યાણક પૂજા, [नवी मावृत्ति-अर्थ साये.]. સભા તરફથી ઉપરોક્ત પૂજા બહાર પડેલ, તે ધણા સમયથી શીલકમાં ન હોવાથી તેની આ સુધારેલી નવી આવૃત્તિ બહાર પાડવામાં આવી છે. પૂજાનો અર્થ સ્વ. શ્રી કુંવરજીભાઈને લખેલ હોવાથી સમજવામાં ઘણી જ સરલતા હે છે. કિંમત પાંચ આના. પટેજ અલગ. શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા-ભાવનગર . . . .. . For Private And Personal Use Only
