________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થાનની મૈલિકતા.
૫૯
અનુભવી પાસેથી તેને ઉકેલ મેળવી લેવો જોઈએ. અને જાગ્યા ત્યાંથી સવાર ગણી ના સુધારો દાખલ કરવો જોઈએ. એમ જયાં સુધી આપણે નથી કરતા ત્યાં સુધી આપણી ક્રિયા અત્યંત અલ્પ ફલ પાપનારી જ રહેવાની.
નવકાર મંત્ર એ જૈનોને બાલ્યાવસ્થાથી જ ભણાવવામાં આવે છે. બીજું કાંઈ જાતે ન હોય છતાં નવકાર મંત્ર તે બધાએ જેનો જાણે જ છે. નવકાર મંત્ર એ બધા શાઓને સારભૂત મંત્ર છે અને એને અમુક સંખ્યામાં જાપ થાય તે નર્કગમન ઢળી જાય છે. તેમજ મતેવાંછિત ફળ પ્રાપ્ત થાય છે એવી માન્યતાઓ તે ઘણાખરા લેકે ધરાવે પણ છે. પણ એને પરમાર્થ કેટલા જાણે છે? નવકાર મંત્રના શબ્દોના ઉચ્ચારથી શુદ્ધ અને વિસ્તૃત વાતાવરણ પેદા કરી શકાય છે. શબ્દના આંદોલનથી વેગવાન વતું પેદા કરી શકાય છે. અને તે તરંગે દૂર અને સુદૂર સુધી પહોંચી જાય છે, અને કોઈ ને કોઈ કાર્યો તે સાધે છે જ, પણ તે શબ્દરચાર સાથે ઉચ્ચારકના વિસંવાદી અને વિકૃત વિચારો અને મલિન વૃત્તિઓ સંમિશ્રિત થઈ ગયેલ હોવાથી તેનું પરિણામ પણ વિકૃત જ આવે એમાં આશ્ચર્ય નથી. એ ઉપરથી મંત્રોચ્ચાર કરનારની જવાબદારી કેટલી વધી જાય છે એ સ્પષ્ટ દેખાય છે. એટલા માટે જ મંત્રનો જાપ કરવાની જગ્યા એકાંત અને ધાર્મિક વાતાવરણથી નિર્મળ થએલી શોધવી પડે છે. તેની સાથે જ શરીરશુદિની પણ કાળજી લેવામાં આવે છે. તેમજ મંત્રના જપ પ્રસંગે કે ત્યાં આવી ન ચઢે તેની કાળજી પહેલાથી જ રાખવામાં આવે છે. બહારનો હલ કે શબ્દોચ્ચાર કાને નહીં અથડાય તેની પણ કાળજી રાખવાની. હે. છે. મતલબ કે-ખૂલદષ્ટિયો એકતિની અનુકૂલતા મેળવી લેવામાં આવે છે ત્યારે જ જપમાં શુદ્ધતા આવવાને સંભવ ઉત્પન્ન થાય છે. બધી કાળજી રાખવાનો હેતુ જાપમાં વિસંવાદી આંદેલને મળી ન જાય અને જાપ એકતાનતાથી સધાય એ હોય છે. એ તે, થઈ બાહ્ય અને જડ પરિસ્થિતિ અને વાતાવરણની શુદ્ધિ પણ મુખ્ય પણે તે મનઃશુદ્ધિ જ . સાધવાની હોય છે. એ શી રીતે બને ! એ બને નહીં ત્યાં સુધી બાકીની ખટપટ બધી કોણ કહેવાય. એટલું જ નહીં પણ આટલી શુદ્ધિ સાધવાનો મુખ્ય હેતુ મનઃશુદ્ધિની સાધના. કરવાને જ હોય છે. મનન કે અહિક સુખલાલુપતા વળગેલી છે અને તે મેળવવાના અનેક સાધન તરફ તેની વૃત્તિ એકાત્મરૂપે થઈ ગએલી હોય છે તેનું વલણ ફેરવવાને જ એમાં હેત હોય છે. એ વલણ ફેરવવામાં અને આત્મસન્મુખ મનનું વલણ જોડી દેવામાં . આપણે કેટલી સફળતા મેળવી છે એ જોવી જોઈએ. અમુક લાખ જાપ થવાથી અમુક ફળ મળવું જ જોઈએ એ વેપારી હિસાબ આ જાપ સાથે અસંગત છે. મનનું વલનું આખું ફરી જઈ મનને સ્વભાવ બદલી જ જ જોઈએ. કઇ પૂછે કે તમે જાપ શા માટે કરે છે ? ત્યારે તેના જવાબમાં આપણુ મુખમાંથી નીકળી જ જવું જોઈએ કે-' એ મારો સ્વભાવ જ બની ગયેલ છે. મારાથી તે વિના રહેવાતું જ નથી. અરે ! જાપ મારા તન અને મન સાથે વણાઈ જ ગએલે છે. હું જાપને આધીન છું. એવા જવાબ આપણા મુખમાંથી તેના સાચા રૂપમાં નીકળવો જોઈએ. આપણામાં એવા
For Private And Personal Use Only
