________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કે ગધેડે અને તેની મિથ્યા આશા છે
પરિણામે ભારે દુઃખ અને શોક, આ સંસારના સુખો મિથ્યા છે. ગધેડાની આશા જેવા કલ્પનામય છે. પરિણામે નિરાશા અને દુઃખદ છે, તેમજ શેકત્પાદક જ છે,
એક બાજીગર રીંછ, વાંદરા, ઘોડા વિગેરે પશુ અને નટી, વાંદરી, ગધેડી, આદિ શ્રી સમદાય લઈને લોકોને વિવિધ ખેલ બતાવતા હતા. ગધેડા સર્કસના કામથી તદ્દન અજાણ હતું, છતાં બાજીગર તેને વખતોવખત આશા, દિલાસો આપી કામ લેતો હતો અને કહેતા હતા કે-જુઓ ગર્દભજી! તમો સર્કસનું સારું કામ આપશો તે તમને આ નટી કે જે સ્વરૂપવતી છે તે પરણાવી આપશું. કેમ રે નટી ? એટલે નટી બોલે કે-જેવી આપની મરજી ! દરરોજ આ પ્રમાણે ખેલના પ્રાગે બે પગે ઉભવું, ઠેકવું, ઘેડાની માફક રેવાલમાં ચાલવું, વિગેરે કામો ગધેડા નટીની લાલચે સારા કરી બતાવે. નટી પણ મિથ્યા પરણવાનું કબૂલ રાખે. આમ ગધેડો તો ખામી વગરના ખેલે કરવામાં પાવરધા બની ગયા અને ભાવી આશામાં ને આશામાં આનંદ માનવા લાગ્યો. માને જ તે કેમ નહિ માને ? એવામાં નટીના પીયરીયા નટીને શોધતાં શોધતાં બાજીગર પાસે આવ્યાં અને બાજીગરનું મન મનાવીને નટીને લઈ ગયાં. હવે ગધેડો તે નિરાશ થઈ ગયો અને કામકાજમાં ચિત્ત ચોંટે જ નહિ એટલે બાજીગર ધોકા મારીને પણ કામકાજ લેવા મંડયો. ગધેડો બહુ મુંઝાણે. આશા હતી તે નિરાશામાં પલટી ગઈ અને રાતદિવસ બેચેન રહેવા લાગ્યા. સંસારના સુખ પણ આવા જ કપનામય છે. ખરૂં સુખ સંસારમાં છે જ નહિ. છે કે ?
મનુષ્ય સુખની આશાએ ઝાંઝવાના મિથ્યા જળ તરફ કસ્તુરી મૃગ પડે વિષય કષાયના ક્ષણિક સુખ તરફ અનાદિ કાળથી રખડપટ્ટી કરી રહ્યો છે, પણ એને હજુ અંત આવ્યો નહિ તેમ આવવાને સંભવ પણ નથી. જ્યાં સુધી આ જીવની બહિણિ મટી આંતરદૃષ્ટિ થશે નહિ અને આત્મરમણતા પ્રાપ્ત થશે નહિ ત્યાં સુધી શાશ્વતું સુખ અનંત, અખંડ, અવ્યાબાધ, નિકલંક, સંપૂર્ણ સુખ કદિ પણ મળવાનું નથી. અનંત ભવો બહિર્દષ્ટિ થઈ જીવ રખડવાને જ છે. સંતસમાગમ વિના આ જીવને કે ઉધરે ? વિનય અને રેગ્યતા આદિ જીવ કયાંથી મેળવે ? કયાંથી લાવે ? જે નિકટભવિ જીવે છે તેમને જ સદ્દબુદ્ધિ ઉપજે છે અને ધર્મરુચિ, પ્રીતિ, ભકિત આદિ સદગુણ પ્રાપ્ત થાય છે. કાળ બહુ કઠિન છે. ધર્મરુચિ જીવડા દેખાતા નથી. તેમ ખરા હિતસ્વી, ગુરુદેવ, ત્યાગી અને સંતાનો તે મહાન દુષ્કાળ પડે છે. કોઈને કોઈની પડી નથી.
For Private And Personal Use Only
