________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૫ મ ]
ઐય એ જ આપણું અમોઘ સાધન છે
૧૦૫
સુધી આપણા આ ત્યાગી વર્ગમાં સંગઠન ને હોય ત્યાં સુધી આપણું સંગઠન ગમે તેવું મજબૂત કરવા ઈછીએ તે પણ દષ્ટિરાગના લીધે તેમાં ઢીલાશ આવ્યા વિના રહે નહિં. આપણે આ પૂન્ય વર્ગને ખૂબ નમ્રપણે વિનંતી કરવા સિવાય આપણા માટે બીજો માર્ગ નથી. તેમનામાં પ્રવર્તી રહેલા મતભેદે મુખ્ય સિદ્ધાંતોના પણ નથી એટલે ધારે તે આ કાર્ય મુશ્કેલ ક્તાં અસંભવિત નથી. દેશકાળને આપણે સર્વે એ સમયે જ છૂટકે છે.
વ્યાપારએક વખત આખા દેશના વ્યાપારમાં મોટો હિસ્સો જેનાને હતે. કાળના જોરે દિનપ્રતિદિન આપણા હાથમાંથી વ્યાપાર સરી પડવા માંડ્યો છે અને આજે તે પ્રજાનું રાજ્ય છતાં આખા દેશની વ્યાપારની સ્થિતિ ખૂબ નિરાશાજનક થવા પામી છે. આના કારણે તપાસવા માટે બહુ ઊંડે ઉતરવાની જરૂર છે, જે માટે આ સ્થાને યોગ્ય નથી. છતાં, એટલું તો આપણે જાણવું જોઈએ કે દેશ એક મહાન ક્રાંતિમાંથી પસાર થતા હોઈ એના આંચકા ધાર્મિક, સામાજિક કે આર્થિક બાબતેને લાગ્યા વિના રહી જ ન શકે. આજે આખા જગતમાં મજૂરવાદને ઊંચે લાવવા પ્રયત્ન થઈ રહ્યા છે એટલે તેની અસર આપણા દેશને પણ થયા વિના ન રહે, છતાં મને લાગે છે કે જમતના દરેક દેશના વિચારો અને નિયમો એક બીજાને એક સરખા લાગુ પડી શકે નહીં. મૂડીવાદ અને મજૂર વચ્ચે જે મોટી ખેંચતાણુ આપણે ત્યાં હાલ ચાલી રહી છે તેની જે અમુક મર્યાદા નહિ બંધાય તે હજી ૫ણું દેશને મોટી આર્થિક બિમારીમાંથી પસાર થવું પડશે. આપણું વ્યાપારી વર્ગ એક સિદ્ધાંત હવે હમેશને માટે ભૂલવા જેવો નથી કે મોટા નફે થોડા વ્યાપારને કરતાં થોડા નફે માટે વ્યાપાર' એ સૂત્રને હંમેશને માટે આપણે અપનાવ્યે જ છૂટકે છે. આવી ટેવથી વ્યાપાર એ વ્યક્તિગતનું નહિં પણ સમગ્ર રાષ્ટ્રનું તેમાં હિત છે તેમ સમજીને પિતાને વેપાર ખેડવાનો છે.
આપણુ દેશને વ્યાપારમાં વિકાસનું હજી મોટું ક્ષેત્ર છે. આપણા દેશની વિશાળતા અને મોટી વસ્તી જોતાં ઉદ્યોગમાં હજી આપણે પ્રાથમિક સ્થિતિમાં છીએ એટલે નવી પ્રજાને ઔદ્યોગિક શિક્ષણ આપવા પાછળ જ વધુ દષ્ટિ કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર છે. ઔદ્યોગિક માનસ ધરાવનાર વ્યક્તિને જ આ નવા યુગમાં સ્થાન મળે તેમ છે અને આપણે તે સાહસિક અને દીર્ધદષ્ટિથી વેપાર ખેડનારા રહ્યા એટલે આપણી પ્રજાને ઔદ્યોગિક શિક્ષણ અપાય છે " તેઓ પિતાનું યોગ્ય સ્થાન લઈ શકે તેમ છે.
આપણે મધ્યમ વર્ગ. મધ્યમ વર્ગની સ્થિતિ અસહ્ય મોંધવારીને લીધે ન ક૯પી શકાય તેવી ભયાનક થઈ પડી છે. આપણું સમાજને સંસ્કારના આ પ્રતિનિધિરૂપ ગણતા સોથી બુદ્ધિશાળી અને મહત્વના આ વર્ગ ઉપર આર્થિક બે અસહ્ય છે, એમનું જીવનધોરણ ખૂબ નીચે પડયું છે, એમની શારીરિક શક્તિ ઘટતી જાય છે, એમના મોટા ભાગની બચત વપરાઈ ગઈ છે અને તાત્કાલિક જરૂરીયાતોને પૂરી પાડવા માટે કુટુંબ તથા વૃદ્ધાવસ્થા અંગે કરેલી જોગવાઈમાં
For Private And Personal Use Only
