________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક પ મ ]
અય એ જ આપણું અમેધ સાધન છે.
૧૦૩
વિશ્વાસથી કામ લે તે સમાજ અને સરકાર બંનેનું ધ્યેય સચવાય, આપણે ઇરછીશું કે સરકાર હવે પછી જે બાબતે જૈન કેમને લાગુ પડતી હોય તે કેન્ફરન્સને પહેલાં જાણ કરી તેની સલાહ લેશે. સરકારને હું ખાત્રી આપું છું કે આવા સમયે કેન્ફરન્સ કોમવાદની દૃષ્ટિથી નહિ પણ રાષ્ટ્રિય ધ્યેયને ખલેલ ન પડે અને અમારા ધાર્મિક સિદ્ધતિને પુષ્ટિ આપતાં અનુષ્કાને સચવાય એ દષ્ટિથી અમારું મંતવ્ય રજૂ કરશે.
જૈન વિદ્યાપીઠ શ્રમણ સંસ્કૃતિના નાયક ભગવાન મહાવીરે વિશ્વશાંતિ માટે હંસા અને વિશ્વના એકય માટે અનેકાંતવાર આ બે અહિંસક સાધને જગતને સેપી માનવ સમાજને સાચા કલ્યાણના માર્ગે જવાનું નવું દિશાસૂચન આપ્યું છે. આજે જ્યારે જગતમાં બહુ સમતાપૂર્વક પ્રત્યેક વસ્તુની છણુવટ થઈ રહી છે ત્યારે પ્રવૃત્તિ કે વિકાસ કર્યા વગર ખાલી ભૂતકાળના ગુણગાન કરવા માત્રથી આપણુ તત્ત્વજ્ઞાન અને સંરકૃતિની રક્ષા ને જ થઈ શકે. કાઈ પ્રજા ફક્ત પિતાના ભૂતકાળની શેભાને ઉન્નતિ કે રક્ષણના ઉદ્યમ સિવાય યાદ કરવા માત્રથી આગળ વધી શકી નથી. આજે તે સંસારના દરેક ધર્મોનું પણ કેટલાક વર્ષોથી રસ્વતંત્ર દષ્ટિએ વિશ્લેષણુાત્મક અને તુલનાત્મક અધ્યયન થવા લાગ્યું છે અને તેટલા જ માટે વર્તમાન શતાબ્દિને સંસ્કૃતિના સંક્રાંતિકારી અથવા ધર્મ મંથનકાળ તરીકે એક વિદ્વાને ઓળખાવેલ છે. જૈન ધર્મ આજે ભારતના જૈનેતરની અને પાશ્ચાત્ય દેશની પ્રજા વચ્ચે માનવંત સ્થાન ધરાવતા હોય તે તે તેના મૂલ્યવાન પ્રાચીન સાહિત્ય અને તેના જીવંત તીર્થોની ભાવનામયતા તથા કળા ભંડારથી. બેઉ વારસા જે જેને પાસે ન હેત તે ૩૩ કરોડની પ્રજા સમક્ષ આશરે પંદર લાખની જૈન વસ્તી અને જૈન સંસ્કૃતિને કોઈ ભાવ પણ ન પૂછત. જે વારસાથી જ આપણે ઉજ્વળ છીએ તે વારસો જાળવી રાખવાથી જ આપણે તેની ફરજમાંથી મુકત થતા નથી, પરંતુ તે વારસાને ઉપયોગ આપણે એવી રીતે કરવું જોઈએ કે જેથી તે વારસે જીવંત રહે અને અનેક મનુષ્યના આકર્ષણ તથા ઉદારતાનું સાધન બને. આ અંગે લગભગ પાંચેક વર્ષ પહેલાં પરાંસલી તીથે ભરાયેલ દેશવિરતિ આરાધક સમાજના નવમા અધિવેશનમાં મેં મારા વિચારો રજૂ કર્યા છે. જૈન વિદ્યાપીઠ સ્થાપ્યા સિવાય આ કાર્ય પૂરેપૂરા સંતોષકારક રીતે પાર પાડી શકાય તેમ નથી. આજે પ્રજા જ્યારે અહિંસાની દિલ્સા તરફ વધુ માનની નજરે જોવા શીખી છે ત્યારે જૈન સિદ્ધાંત સર્વત્ર સ્વીકારાવવાની આ અનન્ય તક છે. જૈન વિદ્યાપીઠ સ્થાપી તેમાં આધુનિક કેળવણી સાથે આપણું જ્ઞાન ભંડારોમાં ખાલી સંગ્રહ ખાતર જ એકઠા થતાં પુસ્તકોને બહાર લાવી આપણું વિદ્યાર્થીને શિક્ષણ આપવાની જરૂર છે. આધુનિક દૃષ્ટિએ અને પશ્ચિમની શાસ્ત્રીય પદ્ધતિથી આ શિક્ષણ અપાય તે નવીન રૂપે આપણું તત્વજ્ઞાન આપણે વિદ્યાર્થી મેળવી શકે અને જગત સમક્ષ તેના સાચા સ્વરૂપમાં રજૂ કરવાને શકિતશાળી થાય. - જગતને અહિંસાનો બંધ આપવાનો ઈજારો અને ફરજ જૈન સમાજની મુખ્યત્વે હોઈ શકે. દુનીયાના એક ખૂણામાં પણ જ્યાં સુધી હિંસા વર્તી રહી ત્યાં સુધી આપણે
For Private And Personal Use Only
