________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ પ્રકાશ.
[ પેજ કે ભૂમિમાં ઉદ્યોગને પ્રાધાન્ય છે એમ બતાવી તેમણે પ્રાણીને પરભાવ અને મુક્તિ માન્યા અને ગસાધનાદ્વારા મુકિત બતાવી, એ સાપેય છે એમ બતાવતાં કમને સિદ્ધાં બહુ ઝીણવટથી સજાવ્યો અને એ કર્મ ઉપર આમા સામ્રાજ્ય મેળવી શકે છે ગો માતા પર ભાર મૂકો. 10 અને આજીવન કેદ બતાવી પછ દ્રવ્યની સ્થાપના કરી, પુદગલ અને જીવનો સંબંધ બતાવ્યો અને કર્મને પણ દૂગલિક બનાવી તેને સંબંધ કેવી રીતે દૂર કરી શકાય છે તેનાં સાધને બતાવ્યાં.
શ્રી મહાવીરે સોધન ધર્મોમાં સર્વ ત્યાગ ઉપદેશ સાધુધ બતાવ્યો અને તે બની શકે તેને માટે શ્રાવકધમ-ધ્યમ માર્ગ બતાવ્યું. સાધુધર્મમાં પાંચ મહાવ્રતને આગળ કર્યા, સર્વ જેની હિંસાને ત્યાગ, સત્ય વચનોચ્ચાર, ચોરીને (પારકી વસ્તુને) ત્યાગ, બ્રહ્મચર્ય અને પરિગ્રહનો ત્યાગ બતાવ્યા. આ સર્વદેશીય પાંચ વત પાળનાર યમ નિયમ ધારણ કરનાર સાધુ-સતિને ધર્મચક્રમાં પ્રધાન પદ આપ્યું. એને માટે દશ યતિધર્મો બતાવ્યા (૧ ધ પર વિજય તે ક્ષમા; ૨ મા પર વિજ છે માર્દવ ૩ માયાને ભાગ સરળતા તે આજવ, ૪ લાલાને ત્યાગ ને મુક્તિ, ૫ બાળ એ અત્તર ઈશને નિરા તે તપ, ૬ ઇદ્રિ અને મન પર કાબ તે સંયમ, 9 પ્રિય હિત મિત અને તથ્ય વચન બેલવું તે સત્ય, ૮ અંદર અને બહાર પવિત્રતા-સાફાઇ-સાદાઈ રાખી તે શીય, ૯ રબાર ધ માલ મિટુકત પર મૂછનો ત્યાગ તે અકિંચનતી અથવા નિપૂરિમહતા, ૧૦ કામદેવ પર વિજય તે બ્રા ચય આ દશ યતિધર્મોના પાલનો તેમનો ખાસ
ઉપદેશ હતો. )
બાલક કમ માં એ પાંગ તો દેશની ત્યાગ રાગ. દ "ાં નરીકે માને કે પરિ. ગ્રહનો સર્વથા ત્યાગ ન કરી શકે તો હદ બાંધે, અમુક રકમે સતોષ રાખે. એ પાંચ દેશ બતો ઉપરીત દિશાએ જવાનું ધોરણ, ખાવાપીવાના પદાર્થો પર ાિય, નકામી પાપબંધનની વાત કે પ્રસંગે પર અંકુશ, સમતાથી ચેતનને ધ્યાવવા માટે સોમાલિક, પૌષધ અને અતિથિ માટે સમાન : આવાં બાર વતાના પાકને ઉપદેશ આપે.
આ સાધ• ધર્મોને ઉગ કરવા એમણે આત્મદને પ્રાધાન્ય માયું, માગ અને સમગમાં મત્તા બતાવી અને પરનિદાયાગ, નકામી વાતો કરી શકાને દુકામ કરવાને અભાવ, કપાય પર વિજય વગેરે નીતિનાં સૂત્રે ખૂબ ઝીણવટથી બતાવ્યાં અને કોઈ કાર્ય બાલ દેખાવ માટે ન કરતાં આત્મદષ્ટિ અને ગેતનની પ્રગતિના પોલથી, કરવા અચદ્ર બતાવ્યા.
એમણે સાધુ અને શ્રાવકના ગુણો બતાવ્યા તથા એમણે માનમારના ગુણે તમાં તે ગિાર માં રે,૬મો અને પુરુષાર્મ ખેમૂન મનને અપાયું છે, એમણે શુદ્ધ પવિત્ર વ્યવસાય અને વ્યવહારને અગ્રપદ આપ્યું છે. એમના સર્વ ઉપદેશમાં અહિંસાને કેંદ્ર સ્થાને રાખેલ છે. તેમને નીતિમાર્ગને ઉપદેશ ઘણો વિગત લારેલ હઈ સંક્ષેપ કરવો મુશ્કેલ છે; પણું ટુંકાણુમાં રજુઆત કરવી હોય તો શું શ૬ માં તેને કહી શકાય
For Private And Personal Use Only
