________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૭ મે ] પ્રભાવિક પુરુષ : પૂર્વ ધર ત્રિપુટી
૨૧૯ પડતી નથી. બાર બાર વર્ષોના વહાણુ વાયા બહાર નથી; અને ગૃહસ્થીઓને લગ્ન જેવો પણુ એ વેશ્યાના આવાસેથી પાછા ફરતા જ અન્ય કોઈ પણ પ્રસંગ મેધેર નથી એ હું નથી. એના મિત્રોઠારા સંદેશા મોકલવામાં જાણું છું, છતાં, એ વિષય મારા ક્ષેત્રની મર્યાદા મેં કંઈ જ કમી નથી રાખી ! એના લનું બહાર હોવાથી, મારી તો માત્ર એક જ સૂચના વિના તેનાથી નાની એવી દીકરીઓ વયમાં વધવા છે. અને તે એટલી જ કે જેમ બને તેમ સત્વર છતાં હજુ કુંવારિકાઓ તરીકે જીવન વીતાવે વીશ જિનના નિર્વાણ કલ્યાણકથી પવિત્ર બનેલી છે ! એથી નાનો શ્રીયક પણ આજે તારુ. ભૂમિના-શ્રી સમેતશિખરગિરિના-દર્શન કરી થના આંગણે આવવા છતાં અવિવાહિત છે.” આવે. માનવભવની સફળતાને આ અનુપમ
મંત્રીજી, જૈન ધર્મના અનુયાયી હોવા યોગ સાંપડ્યો છે તે એને હાથમાંથી જવા ન દો.” છતાં, મેં પૂર્વે કહ્યું તેમ હણહારમાં માનતા “ ગુરુદેવ, હું નપું છું કે આપના કથન છતાં, શા સારુ આ જાતના આંક મૂકે છે ? પાછળ જરૂર રહસ્ય છુપાયેલું છે. આપે આજે ‘સ્નેહ અને ઉર ” પાછળ ધણી વાર પૂર્વલાને મારી સાથે વાર્તાલાપમાં જે સમય. લીધે છે લાંબો ઈતિહાસ જોડાયા હોય છે. એને ઉકેલ એટલે નથી તે બીજા સાથે લેતા કે નથી તે જ્ઞાની જ કરી શકે, જે પુત્ર વેશ્યા સાથે તે આટલી હદે ઊંડા ઉતરતા. હું એ દિશા પ્રીત બાંધી બેઠા છે તે લગ્ન કરવા આવશે? પ્રતિ પ્રયાણ કરવાનો પ્રયત્ન આજથી જ ઘેર મિથ્યા પ્રેમમાં લુબ્ધ એ રધૂળભદ્ર એ જઈ આરંભી દઈશ.” જાતના વહેવારમાં પડશે ખરો? પ્રીતની ઉપરનો પ્રસંગ પછી મંત્રીશ્વર શટડાલે રીત તે અટપટી છે. એ બે અક્ષરધારા રાજ્યકાર્ય ન તો છોડી દીધું કે ન તે એ આલેખાયેલી ચિત્રાવલિ એટલી વિવિધતા અંગેની ચિતા ત્યજી દીધી ! જેમ અધિકાર ભરી છે કે એના વિવેચનમાં લખવા માંડીએ માટે તેમ જવાબદારી વધારે એ નિયમ તે પાનાનાં પાના ભરાય. જાતે પાત્ર શોધ- ધ્યાનમાં રાખી, પિતાનો દૈનિક કાર્યક્રમ એવી નાર અને ગૃહસ્થ જીવન જીવનાર પુત્રને રીતે ગોઠવી દીધું કે એમાં આચાર્ય શ્રી બાજુએ મૂકી, જેમની ઈચ્છા સંસારમાં પડ- સંભૂતિવિજયજીને વંદન કરવાનો અને ધર્મવાની ન હોય પણ કેવળ બ્રાહ્મી સુંદરી કે દેશના શ્રવણ કરવાનો સમય ફાજલ પડે. વળી ચંદનબાળા સરખું જીવન જીવવાની હોય તેમને વૃદ્ધ સૂરિમહારાજ સાથેના વાર્તાલાપથી પણ પિતાના માર્ગે જવા દઈ, જે બાકી રહેતું અર્ધાગના લમીવતીને માહિતગાર બનાવી, હોય એને જ વિચાર કરે.
ઉભય દંપતીએ પુત્ર-પુત્રીઓના મંતવ્ય આડે * “પ્રશંસાપાત્ર વસ્તુ તો “બ્રહ્મચર્ય ” જ છે. ને આવવાને નિરધાર . પરણવાની ઈરછાએનું સેવન કરનાર આત્મા સાચે જ પવિત્ર છે. વાળાને જ સાદીભૂત બની પરણાવવા અને સૌ કોઈ એ રાહ ને સ્વીકારી શકે એ સમ- સ્વજીવનનું જે સાચુ સાધ્ય તે પ્રતિ પગલા જાય તેવું છે. ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહેવાવાળા માટે પાડવી એ માર્ગ અખ્તયાર કર્યો. . એ શકય નથી એ પણ ગળે ઊતરે તેવું છે, સ્થૂલિભદ્રને માર્ગ નિષ્કટક બને. ઘેર શ્રાદ્ધ સમુદાય સારુ એ ઘતેમાં છૂટક બારીઓ પાછા ફરવાને સદેશની રોકટોક નષ્ટ થઈ. મૂકી હળવું બનાવ્યું છે એ પણ મારી જાણ કેશ્યા સાથેના ઐચ્છિક વિલાસ તે માણુતો રહ્યો.
For Private And Personal Use Only
