________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧ લા ] આનંદઘનનું દિવ્ય જિનમાર્ગદર્શન
૨૫ પણ ભલા માણસે જણાઓ છો, તદ્દન મુગ્ધ લાગે છે ! “ આંધળે બહેરું કૂટાય છે.’ હું પૂછું છું કાંઈ ને તમે જવાબ આપે છે કાંઇ ! મારો કહેવાનો “ આશય ' તમે “ સમા ” નથી. તમે જે કહે છે તે તે સ્થૂળ માર્ગ છે, બાહ્ય માર્ગ છે, દ્રવ્ય માર્ગ છે. ‘ચમચક્ષથી ” જે તે માગ દેખાતો હોત તો આ બધી માથાફેડ શાને કરત? આ સંસાર ચર્મચક્ષુથી માર્ગને જોતાં ગોથું ખાઈ ગયા છે, બાહ-સ્થળ દષ્ટિથી એ માર્ગને અવલોકવા જતાં ભૂલાવામાં પડી ગયા છે ! તમે પણ એવું ગોથું ખાઈ ગયા છે ! અરે ! હું પણ પહેલાં તો એવું જ ગોથું ખાઈ ગયેલ; હું પણ અત્યાર સુધી “ ચર્મચક્ષુ –આંખે ફાડી ફાડીને માર્ગ જોયા કરતો હતો, પણ મને ક્યાંય તે દેખાયા નહિં, માગું તો શું, માર્ગને પડછાયો પણ દેખાય નહિ. વળી તમે જે તે તે સંપ્રદાય વગેરેની વાત કરી તેમાં પણ કંઈ મોલ નથી. એ માર્ગ કંઈ “ વાડામાં પૂરાઈ ગયે નથી ! એવડે માટે વિશાળ માર્ગ કાંઈ નાના સાંકડા “ચીલા'માં સમાય ખરે ? અને આ બધા જે ‘માર્ગ માર્ગ ” માની બેઠા છે તે કાંઇ માર્ગ નથી, કારણ કે તે માર્ગ તો અંતરંગ માર્ગ છે, બહિરંગ માર્ગ નથી. ધૂળ, માટી, પથ્થર વગેરેનો બનેલો માર્ગ હોય તે ચર્મચક્ષુએ દેખાય, પણ આ કાંઈ તે માર્ગ નથી કે ચર્મચક્ષુએ દેખી શકાય. આમ અંતરંગ માર્ગને બહિરંગ માર્ગ માની લઈ આખા સંસાર ( ક ) ભૂલો ખાઈ ગયું છે, એ બધા માર્ગ માની બેઠા છે, તે તે મિથ્યાભિમાન સિવાય બીજું કાંઈ નથી. ખરો માર્ગ આધ્યાત્મિક જ છે, અને તે જ માર્ગ હું શોધું છું. એમ કહીને ગિરાજ ધૂન લગાવે છે–
ચરમ નથણ કરી મારગ જવતો રે, ભૂ સયલ સંસાર ' વટેમાર્ગુ–મહારાજ ! આપે આ બધું ગૂઢાર્થ માં કહ્યું, પણ મને તેમાં કાંઈ સમજણ પડી નહિં, માટે કૃપા કરી-ફેડ પાડીને ખુલાસાથી કાંઈ વાત કરી તે સમજણ પડે, આપ જેવા અગમ જોગી તે “ મમ 'માં થોડા શબ્દ કહી નાંખે, પણ અમારા જેવા પ્રાકૃત જનને એમાં શી ગમ પડે?
ગિરાજ–હે ભદ્ર ! તારે જિજ્ઞાસા છે તે લે સાંભળ, તને રહસ્ય વાર્તા કહુ છું. પણ આ કથતી લાંબી છે તે વિસ્તારથી થવા બેસું તો મહાગ્રંથ ભરાય તેટલી છે, તે પણ સંક્ષેપમાં તને સારભૂત કહી બતાવું છું, ચાલ પિલા નદીતટ પરના એકાંત શાંત સ્થળમાં. ત્યાં હું કહું તે સ્થિરતાથી શાંતચિત્તે શ્રવણુ કરી તું મનન કરજે.
[ બને એકાંત શાંત સ્થળે જાય છે. ગિરાજના મુખારવિંદ પર કોઈ અદ્દભુત પ્રસન્નતા, અદ્દભુત ગભીરતા, અભુત સ્વસ્થતા છવાઈ રહેલ છે. યોગિરાજ પિતાની નિઃસર્ગ-મધુર. પરમાર્થ-ગંભીર, માર્દવ–આર્જવભરી પરમ અમૃતવાણીમાં પિતાનું વક્તવ્ય આગળ ચલાવે છે. ]
હે આત્મબંધુ ! પ્રથમ તે એ વિચારવું ઘટે છે કે જિનમાર્ગ એટલે શું ? તે બાહ્ય માર્ગ છે કે અતર માર્ગ છે? તે દ્રવ્યમાગે છે કે ભાવમાર્ગ છે ? તે વ્યવહારમાર્ગ છે કે નિશ્ચયમાર્ગ છે? તે સંસારમાર્ગ છે કે મોક્ષમાર્ગ છે? જિનમાર્ગ એટલે જિને
For Private And Personal Use Only
