________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
'એક ૬ ! ]
પ્રભાવક પુ"ા-અંતિમ રાજલિ. ડાયા. દશ મુગટબંધ રાઓને કચે. શિરોભાગને ડામવા પટરિવાર પાય એટલે એક શહેર જ બ ધણી આછાદિત કરો અને સવાણી. વસી રહેને ! નામ પડ્યું દાપુર. પુરા ગુલીને એક પુત્રી સમ ગાળી જમાતાને
શોધકોની દષ્ટિએ એ સમયનું દશ ગ્ય સન્માન અને ઉચિત ગામ ગરાછે તે આજનું મંદિર છે. સાંકળના સથી માલવેશને નવા. શાસ્ત્રકાર બટતા અંડાને શોધવામાં પ્રજાએ આ પ્રકારના “મિચ્છામિ દુક્કડમ ને જ તેમને સંગીન સાથ આપવો ઘટે. સાચા લેખે છે. ધર્મની દાઝના માપ
મથાળે જેનું આલેખન કરાયેલું છે એ ભૂપ ઉદયનની આચરણામાંથી જડી બનાવ દશપુરમાં જ બને. આમ તે આવે છે. પર્વના આગમન બહારના રાજવી ઉદાયન માટે જે રસવતી તૈયાર કર. દેખાવ કે કૃત્રિમ આડંબર માટે નથી વામાં આવતી તે જ ભૂપ પ્રદ્યોતને પીરસાતી. પણ અતરશુદ્ધિ અર્થે જ છે. રાજકેદી માટે ભાણાભેદ જેવું નહોતું, પર્યુષણના પવિત્ર દિનને અને પણ સંવત્સરી પર્વ માટે ઉપવાસ એ ચોમાસાના ચાર માસને જયાં અનંત પ્રદ્યોત નૃપ માટે સંશયનું ભાજન બન્યો. કાળ વહી ગયા ત્યાં વીતી જતાં શી રોજ રસોઈ માટે ન પૂછતાં આજે જ એ વાર ? વીતભય પટ્ટણમાં પુનઃ પ્રવેશ પણ માટે પ્રશ્ન કરાય છે એટલે જરૂર કંઈ થઈ ચુકે અને રાજકાજમાં દિવસો ભેદનીતિ સંભવે છે. શંકિત હદય સર્વત્ર વીતવા લાગ્યા. વહેમના ઓળા અનુભવે છે. ભેદનીતિમાં પણ “ બૂદથી બગડી હોજથી ન ન ફસાવા ખાતર જ પ્રદ્યતનુંપે શ્રાદ્ધ- સધરે' તેમ પર્વ માફક રાજવી ઉદયનની ધર્મનું અવલંબન ગ્રહ્યું. એ પાછળના ચિત્તવૃત્તિ કામ કરતી જ નથી. અહર્નિશ ભાવ ભિન્ન છતાં ઉપવાસરૂપી દ્રવ્ય જીવિતસ્વામીના બિબની પૂજા કરતાં એનો છુટકારો કરાવ્યો એટલું જ નહિં છતાં પણ એના મગજનો ઉદ્વેગ કમી પણ સાધમી બંધુના સન્માનપૂર્ણ અધિ- થતો નથી. એની ચક્ષુઓ સામે પ્રભાકાર પર બેસાડી દીધા. તપમાં અચિંત્ય વતી દેવી ગઈ ! દેવાધિદેવની મૂર્તિ શક્તિ મનાય છે એ વાત ખોટી નથી જ. ગઈ થાંભલા પર કોતરેલી પુતળી માફક
જેનું મન અંતરશુદ્ધિ અને ક્ષમા- અડગતાથી ઉપાસના કરતી દાસી પણ પનામાં એકતાર બન્યા છે એવા ઉદા- ગઈ ! ! ! એમ ‘ગઈ, ગઈ” ના ચિત્રો જ ધન જાત કારાગૃહના દ્વાર ખોલી નાંખી, તરવરે છે. રાજમહેલ અકારો લાગે છે.
માનપૂર્વક પ્રદ્યોત નૃપને ભેટી, પોતે મારા વતન વીતભયપણને વિનાશ જાણ પણે સ્વધનીભાઈની આ જનની નજીકના સમયમાં ડોકિયા કરત દષ્ટિથના કરી તે માટે પશ્ચાત્તા જાહેર ગોચર થાય છે. રાજ્યને અંતે નરક એ
For Private And Personal Use Only
