________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandiri
માં જેને ધમ પ્રકાર વાજાવવાને કિવા માનિનોને નર્ટ ઉતારવાને કારણ પણ એ જ છે કે એ નાના મનિના સમર્થ હતા. “બ્રહ્મચર્યને અતુલ મહિમા દર્શને મારા સરખી પણ છવીને પણ ડાવાય છે અને ઇન્દ્રિયગોપનમાં અમાપ વિચાર કરતી બનાવી છે એને કંઈક શક્તિની આવશ્યકતા છે. એ વાત સાંભ- ખ્યાલ આવે. ળવામાં તે આવેલી, પણ એને પ્રથમ ચંડિકા દેવીના કીપકને ઉપગ સાક્ષાત્કાર એ રાત્રે જ છે. મહારી પયા- ઉપયુક્ત સર્વ સામગ્રી ભસ્મીભૂત કરગના તરિકેની જિંદગીમાં મેં સંખ્યાબંધ વામાં કર્યો. હાથમાં રાખવાને ડે પ્રધાનો સમાગમ કર્યો છે, મ્હારી દેવડીએ સરખો પણ મૂળ સ્વરૂપે ને રાખ્યા. એ કેટલાયે ભિન્નભિન્નચિધારી આત્માઓએ સર્વની પ્રણાહુતિ થતાં જે રાખને પુંજ આંટા માર્યા છે, એ સર્વના જીવનની કે ખડો થયો એમાંથી જેટલી ચોળાય એમના દિદારની કંઈ કંઈ ટાઢીમીડી એટલી શરીર પર ચાળીને ઘડીપૂર્વના સુણી છે અથવા તો કેટલાકની ઊંડાઈના જૈન સાધુ જોતજોતામાં બાવાના રૂપમાં માપ પણ મેં કાઢ્યા છે. એને નિચોડ ફેરવાઈ ગયા ! સંધ્યાનો આછા અંધએટલો જ આવ્યા છે કે-વિલાસની આગમાં કારમાં પધારેલા નિગ્રંથ મુનિ પ્રાત:કાળમાં કે વિનાદર ઈદ્રિની મોકળાશમાં સાચા અહાલેક જગાવતાં દષ્ટિગોચર થયા. એમાં જીવનની અને સાત ધાતુમાં રાજા સમાન મેં વર્ણવેલ વૃત્તાંત સિવાય અન્ય કંઈ વીર્યની કેવળ બરાબી જ થયેલી હોય છે. પણ કરામત નથી.” જો કે મારા ધ ધ મને એ નકાગાર તુય પારિતોષિક અપાવી ાણિકને વિદાય જીવનને પાશ છોડવા દે તેમ નથી છતા કરવામાં આવી તેમ છતાં રાજવી ઉદાએ મહાત્માનું અંગ જોતાં નીતિકારના થતા
યનનું મનોમંથન પૂરું ન થયું. મુનિએ નિમ્ન વચને સહજ યાદ આવે છે.
વાપરેલી દીર્ધદષ્ટિ પર એ મુગ્ધ બન્યું. જગતના મોટા ભાગને એ સ્વભાવ હોવા
રંભા સમી રમણી અને એકાંત સ્થાન છતાં એમાં દોરેલું ચિત્ર સાચું છે એમ
પ્રાપ્ત થયા છતાં કામ પર આધિપત્ય મારે આમા પિકારે છે.
જમાવનાર ત્યાગી પ્રત્યે એને કુદરતી धनेषु जीवितव्येपु.
બહુમાન ઉદભવ્યું. જગતમાં વિલા भोगेष्वाहारकर्मसु ।
લાત મારી કેવળ પ્રતિજ્ઞા અર્થે મરી H: ગ્રાઉન સર્વ,
ફીટનાર વિરલા પણ પડ્યા છે. ૪ વાતા વાસ્થતિ યાન્તિ = || વિચારે ભારતવર્ષ ગૌરવવંત ભારયે. એ ચાર ચીજને જેઓ સમજીને ત્યજી સહસા મુખમાંથી.--ધનુચમાંથી બાણું છું દે એ જ સાચા સુખી અને સમજુ છે. તેમ–દે સરી પડ્યા.
નારાજ ! આટલું લંબાણ કરવાનું “ઓ ત્યાગી સાધુ ! સાચે જ હું
For Private And Personal Use Only
