________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
લો 'પમ પ્રકારો -બવા નવા જેટલી કાર તેમના જ . ડી. જે 'મિમાં આ જાતના વીરલા સાગના પરીન શાસે બરું ? * મનુષ્ય પડેલા છે તે ધર્મનો વિજય તો પછી આ૫ ઝટ કરી નાખાન !
- , વજ અખિલ ભારતવર્ષમાં ફરફરે એમાં
નવાઈ પણ શી હોઈ શકે ? સ્વપતિ મુખે શા સારુ તલસાવે છે? હું ક્યાં
સર્વ વ્યતિકર સાંભળી પ્રભાવતીએ વાત નથી જાણતી કે આપને જૈન ધર્મ
પ્રેમાળ સ્વરમાં હસ્તા મુખવડે આર્જવતામાટે જરા પણ માન કે પ્રેમ નથી. તે વિના આમ દૂધમાંથી પોરા કાઢવાનું
ભરી વાણીમાં એક જ પ્રાર્થના કરી કે
નાથ ! આપ આજથી પ્રતિજ્ઞા કરે કે આ ગમે ખરું ?”
પ્રકારનો પ્રપંચ પુન: માત્ર એકલા જૈન અરે ! આ તો વાતનું વતેસર થઈ ધમ પ્રતિ જ નહિં પણ સર્વ ધર્મ પ્રતિ પડવું. દેવી ! તમે અહીં પગ મૂકશો નહીં આદરું. એ તે સુભાગે દઢ મનેત્યારે સાચે જ હું એ સાચા ત્યાગના બળવાળા ત્યાગી સાંપડ્યો અને પરિણામે વખાણ કરતું હતું, અને જેટલું તમારા સંદરે આવ્યું નહિંતર સામાન્ય કક્ષાનો દેનિક ઉપદેશોએ ન નિપજવ્યું એથી માનવીનું આપે જેલા સંયોગોમાં અવશ્ય અતિ વધારે, એ યોગોની દીર્ધદર્શિતાએ પતન થાત અને એ રીતે ધર્મ પર કાળી મહારા અંતરમાં નિપજાવ્યું છે. વળી ટીલી ચુંટત. આવા પ્રપંચ કરવાથી એ નિમિત્તે આજે મને ચેટકપુત્રીની વિનાકારણ આપદાને તરવાપણું છે. ધર્મભક્તિ કેવી છે? ચાળ મજડના એથી તે આ ભવને આવતા ભવ-ઉભયને રંગ જેવી છે કે અપજીવી પતંગ બગાડો થાય છે. આપને શ્રદ્ધા બેસે તે રંગ સદુશ છે ? એ ચકાસવાને ચગે શ્રી વીરના વચન સ્વીકારે. એ માટે મારે સાંપડ્યો, એ કંઇ જેવાતેવા આનંદનો આગ્રહ નથી, છતાં કોઈ પણ પંથની આવી વાત નથી. તમારી જિજ્ઞાસાને વધુ તીવ્ર જાતની આકરી અને અવલડી તાવણી કરવાની મારી ઇચ્છા નથી.’
તો અવશ્ય ત્યજી દ્યો, ” એમ કહી ઉદાયન પે સવિસ્તર રાણી! એ જાતનું “પણ” તે હારા વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યો. એ સુણતાં જ પગલાં અત્રે થતાં પૂર્વે મેં મનથી દેવીના મુખ પર લાલીમા પથરાઈ ગઈ, સ્વીકારી લીધું છે. ચંડિકા મંદિરના એક સામાન્ય શ્રમણે સ્વપ્રતિજ્ઞાન પાલન શમણની એ યાદ્રગીરી છે. હવે એ પૂર્વક વિકટ પરિસ્થિતિના ભયાનક વાદળ પ્રકારને ભય અમાત્ર તું ન ધરીશ. હેઠળ પસાર થઈ, શાસન પર જરા માત્ર અલબત્ત. મારું વલણ વીતરાગને માર્ગ ડાઘ પડવા ન દીધે એટલું જ નહિં પણ પ્રતિ વળ્યું છે, છતાં એમાં ભરતીના છે આભા પર કપ ચાર જ પાકની કયારે ગટશે એ ન જ કહી શકાય,
For Private And Personal Use Only
