Book Title: Jain Dharm Prakash 1918 Pustak 034 Ank 08
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 21
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir કેલ્યા વેક્ષાએ મુનિને કરેલે બેધ ૨૪૯ कोश्यावेश्याए सिंहगुफावासी मुनिने करलो અરવાર વધ. ચાતુર્માસ પૂર્ણ થવાથી સપના રાફડા ઉપર રહેલા શિષ્ય, કુવાના મંડાણ ઉપર રહેલા શિષ્ય, સિંહની ગુફાના દ્વાર પાસે રહેલા શિષ્ય. તથા કોસ્યાને ત્યાં રહેલા શિષ્ય સ્થલિભદ્રજીએ ગુરૂ શ્રી સંભૂતિવિજયજી પાસે આવી પગમાં પડી વિધિયુક્ત વંદણુ કરી. શિષ્યના તપથી ખુશી થઈ લિભદ્રજીને ગુરૂએ કહ્યું કેતમે જે સ્થળે ચાતુમાસ પૂર્ણ કર્યું છે તે બીજાથી બની શકે નહિ, તમે જે કાર્ય સિદ્ધ કર્યું છે તે અતિ દુષ્કર છે. બીજા ત્રણ શિષ્યને પણ કહ્યું કે “તમારા ચાતુર્માસ રહેવાના સ્થળે પણ વિકટ હતાં, તેથી તમારું કાર્ય પણ દુષ્કર છે.” આવાં વચન ગુરૂના મુખેથી સાંભળી સર્પના રાફડા પર રહેલા શિષ્યના મનમાં આવ્યું કે-“અહો! ભાગ્યની ગતિ ન્યારી છે, કે સર્પના મુખમાં રહી ઝેરનો સ્પર્શ અને પુછડાના સપાટા સહન કરવા છતાં પણ કોઈને ઉભવ ન થવા દેવું અને તેના ઉપર જ્ય મેળવ એ તપ કાંઈ થોડું કઠીન નથી. એવું આકરું તપ મેં કર્યું, તે ગુરૂશ્રીએ મને ફક્ત એકજવાર દુષ્કર શબ્દ કહ્યો, અને મારા ગુરૂભાઈ સ્થલિભદ્રજી જેણે રંગમહેલમાં રહી વિધવિધ જાતિના ભેજન ક્ય, રાગરાગણું સાંભળ્યા, ભિન્ન ભિન્ન જાતિના નાટારંભ યા તેને ગુરૂદેવે દુષ્કર શબ્દ બે વખત કો. તે ફક્ત ગુરૂની પરીક્ષાની જ ખામી છે. આવા વિચાર બીજા મુનિના મનમાં પણ આવ્યા. આ ક્ષણે તેમના મનમાં અભિમાને વાસ કર્યો, તેથી ગુરૂની પરીક્ષાને નિર્જીવ ગણવા લાગ્યા. કામ કે બળવાન છે તેનું તેમને હજુ જ્ઞાન થયું હતું, તેનું સ્વરૂપ તે જાણતા નહોતા, તેથી ગુરૂને પૂછવા લાગ્યા-આપના ચારે શિષ્યમાંથી સૌથી વધારે શ્રેષ્ઠ કોણ?” ત્યારે ગુરૂદેવ શાંત પણે છેલ્યા કે “સ્થલિભદ્ર” ત્યારે તે શિષ્ય પ્રશ્ન - હે કૃપાળુ આપ સ્થલિભદ્રજીને શ્રેષ્ઠ કેમ ગણો છે ?” ગુરૂદેવ બોલ્યા–“હે વત્સ ! જે કટીમાંથી મોટા મેટા મુનિઓ પાર ઉતર્યા નથી, કામને જીતી શક્યા નથી, તેને જીતીને મહાપરાક્રમ સ્થલિભદ્દે કર્યું છે. સ્ત્રીનાં ચરિત્ર મેટા મોટા ગી મુનિ પણ સમજી શક્યા નથી અને તેની માયામાં લપટાયા છે. માયાને અર્થ એવો થાય છે કે મા એટલે મિથ્યા અને ત્યા એટલે જે છે તે. એટલે જે મિથ્યા છે તે માયા. સંસારી જીવ તેમાં લપટાઇને એવો તે જકડબંધ થઈ જાય છે કે તેમાંથી મહા પરાક્રમે પણ છુટી શકતા નથી. તેવી માયાને લિભદ્દે આત્મબળના પ્રતાપે જીતી છે. જે પુરૂષ કંદર્પને જીતે છે. તેજ પુરૂષ પરમ શ્રેષ્ઠ, પરમપૂજ્ય, પરમ તપસ્વી છે. | માયામાં લપટાવાનું પ્રારંભસ્થાન સ્ત્રી છે, જે એના પાશમાં બંધાયે તે ધર્મ, For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30