________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૮૬
टीका करवानी टेव.'
પરમાત્વાના શુદ્ધ પવિત્ર માર્ગ તરફ આગળ વધવાની આપણને ઈછા હોય તે પણ આપણા પોતાના કાર્યમાં ધ્યાન આપવું, અને બીજાઓ તરફથી કરાતાં કો ઉપર અથવા દર્શાવાતાં વિચારે ઉપર ટીકા કરવી નહિ, કારણકે ઘણું વખત આપણું ખ્યાલમાં ન હોય એવા અમુક કારણસર તથા અમુક વિચારથી તેઓ પિતાનાં કાર્યો કરતાં હોય છે, અગર અમુક સમયે અમુકને ઉદ્દેશીને પિતાના ઉગી અને દીર્ઘદશી વિચારો દર્શાવતા હોય છે. આ સર્વ માટે જવાબદાર તે કાર્ય કરનાર અગર વિચાર દર્શાવનાર જ રહે છે. વળી કોઈ પણ બનાવ ઉપર ટા ન કરવાનું કારણ એ પણ છે કે આપણે આપણું કાર્ય કરવાનું હોય છે, અને તેમજ આપણું ચિત્ત પરોવી રાખવાની જરૂર હોય છે. ટીકા કરવાની વૃત્તિ એવી છે કે ત્યારપછી પોતાનાં કાર્યમાં–પિતાની ફરજમાં ચિત્ત ચોંટતુ નથી. ઘણી વખત ખાટી ટીકા થઈ જાય તો તેને બચાવ કરવાની ઈચ્છા પણ જાગૃત રહે છે, અને આ પ્રમાણે ટીકા કરવાથી તે કાર્ય કરનારાઓની કાર્ય કરવાની ઈચ્છા દબાઈ : છે, તેથી નકામી અન્યની ટીકા કરવી નહિ અને કેઈને તેવી ઈચ્છા થતી હેય તે દબાવી દેવી તેમાંજ ખરૂં સજન્ય, મહત્વતા અને સરલતા છે.
ટીકા કરવાની ઈચ્છા મૂર્ખાઈ ભરેલી છે, અને આ જમાનામાં તે ઘણું પ્રબળ છે. પિતાના કાર્યમાં ધ્યાન આપવાને બદલે બીજાનાં કાર્યમાં માથું મારવાની દરેકને ઈચ્છા થાય છે; દરેક માણસ એમ સમજે છે કે સામા માણસનું કામ તે કરે છે તેના કરતાં હું વધારે સારું કરી શકીશ. તેણે અમુક દરજજે દેખાડેલા વિચારે તો ખોટા જ છે. દરેક કાર્ય કરનારા અગર બુદ્ધિપૂર્વક વિચાર દર્શાવનારાની વિરૂદ્ધ ઘણા માણસે ટીકા કરવાને અને વણે કે તેમનાં કાર્ય અગર વિચારે છેટાં છે તેવી રીતે ગણુને-સમજીને તેમને સુધારવા અને ફેરવવાને આગ્રહ કરવા મંડી પડે છે, અને પિતાથી બને તેવા શબ્દોમાં તેમની વિરૂદ્ધ હીલચાલ કરી સૈની સાથે સારું રખવાની પિતાની સૌથી અગત્યની ફરજ વિસરી જાય છે; વળી “દરેક માણસ વિચારીને જ કાર્ય કરે છે... દરેક કાર્ય કરનાર અને વિચાર દશાવનાર પોતાની ફરજ સમજી તે કાળને અને સ્થળને ઉપયોગી કાર્યો કરે છે અગર વિચારો દર્શાવે છે તે ઝાબત ભૂલી જઈ ઘણી વખત અંગત આક્ષેપમાં ઘણા માણસો ઉતરી પડે છે, અને પિતે કરેલ આવાં કાર્યથી જનહિતને જાહેર–પ્રવૃત્તિને કેટલું નુકશાન થાય છે કે
છે તેને બીલકુલ ખ્યાલ રાખવામાં આવતો નથી. જોકે કોઈનાં પણ કાર્ય ઉપર mગર વિચાર ઉપર પોતાના વિચારો દર્શાવવાની, અને કાર્ય કરનાર અગર વિચાર - ૧ મી. લેબીટરના એક ઈશ્રેજી લેખના આધારે.
For Private And Personal Use Only
