Book Title: Jain Dharm Prakash 1918 Pustak 034 Ank 02
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 23
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ટુંકી કયાઓ, ભાવ ન પામતાં દર વૃદ્ધિજ કરી. આહારનો તિવ્ર હલાષા, આહાર ન મળવાથી ચિત્ત કલેશ, અહાર મેળવવા માટે ચીવટવાળી તજવીજ–વું કદ પણ કર્યું નહિ. પિતાના મનપણને દૂર કરી મુનિદાન માગ કેઈને સુચવ્યા પણ નહીં. તેમના અધ્યવસાયમાં પ્રથમ દિવસ કરતાં વર્ષના છેલ્લા દિવસ સુધી કાંઈ પણ ફેર પડ્યો નહીં, શરીરપર મૂછ ભાવ આબે નહિ. આટલા કારણથી જ આહારાર્થે જતા હતા, છતાં તેમને તપ કહેવાયે. દીર્ઘકાળ પર્યત આહાર ન મળવા છતાં આવા એક સરખા અધ્યવસાય રહેવા એ મહા મુશ્કેલ છે. મુનિ નિરંતર તપસ્વી ગણાય છે તેનું કારણ પણ એજ છે. મુનિ આહાર ગ્રહણ કરે છે તે પણ તેનો ઉપયોગ એવી રીતે કરે છે કે જેથી તેમને તપસ્વી કહી શકાય છે. પ્રથમ પ્રભુએ પિતાના દ્રષ્ટાંતવડે ખરેખર તપ કે હોય તે બતાવી આપ્યું છે. આપણે પણ આહારની મૂર્ણ ઘટાડી શરીર પરને મમત્વ ઓછો કરી તપધર્મ આદરવામાં પ્રવૃત્તિ કરવી એગ્ય છે કે જેથી તેને પરમ ફળને પ્રાપ્ત કરવા ભાગ્યશાળી થઈએ. (૬) ભરત ચક્રી. પ્રથમ પ્રભુના પુત્ર ભરત આ ચોવીશીમાં પ્રથમ ચક્રવતી થયા છે, તેમણે છે ખંડનું રાજ્ય કર્યું, તેને અંગે અનેક પ્રકારનાં આરંભ સમારંભ પણ કર્યા, છતાં તેમનું અંતઃકરણ તેમાં તદ્રશ્ય થઈ જતું ન હતું. તેનું કારણ એ જ કે તેઓ ચરમશરીરી હતા તે જ ભવમાં મેક્ષે જનારા હતા. ચકવતી જે રાજ્યસદ્ધિ છેડીને ચારિત્ર લેતા નથી અને ભવના અંત સુધી તેમાં આસક્ત રહે છે તો તેઓ રાવશ્ય નરકેજ જાય છે, કારણ કે તેમના પાપને સરવાળો બહુ મેટે થઈ જાય છે. ભરત ચકી સંસારથી છુટવા અથવા સંસાર છોડવા અત્યંત ઉત્સુક હતા, પરંતુ તેમણે પૂર્વે મુનિરાજની ભક્તિ કરવાથી બાંધેલું ભેગફળ કર્મ ઘણું હતું, તેથી તેઓ સંસાર છેડી શકતા નહોતા. એકદા તેઓ પિતાને આદભુવનમાં બેઠા હતા. તેવામાં અચાનક તેમની એક આંગળીમાંથી વીંટી નીકળી પડી. રત્નજડિત વીંટી નીકળી પડવાથી તેના વડે વધારે શોભતી આંગળી ઝાંખો લાગવા માંડી. ચક્રવતીએ તેનું કારણ વિચાર્યું, એટલે પ્રથમ તેની જે શભા હતી તે વીંટીવડે થયેલી સમજાણી. પછી તે હકીકતને વિશેષ સિદ્ધ કરવા બીજી વીંટીઓ કાઢી. એમ કરતાં કરતાં બધા આભુષણે ઉતાર્યા, એટલે તો પત્ર પુષ્પ ફળ વિનાના વૃક્ષ જેવું પિતાનું શરીર દેખાડ્યું. જે શરીરની શેણાથી તે રાજી થતા હતા તે શાભા તે બધી પરપુદગલ સમજાણી. વિચારશ્રેણી આગળ વધતાં જા . રીર પણ પર છે એમ સમજવું. સ્વપરના વિવેચનમાં આગળ વધતાં આંશિક For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32