________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કે -અરે પિતાજી ! તારે એની વાત ન કરે, ત્યારે તે રામનું નામ છે કે જેથી તમારે કયા થાય.” એટલે જીર પટેલ એ પો પાયો પણ - કરે છે કે – મારા પુત્રજ નથી, તેથી તમે મારી આજ્ઞા પ્રમાણે કરતા નધી. ત્યારે હવે મારે છત્ર સુખે શી રીતે જાય? ” આટલું કહીને તે સુરવા લાગે. એટલે તેના પર છેવટ કાયર થઈને કહ્યું કે-“તમે ચિંતા ન કરે, અમે તેને મારી નાખશું.” એટલે પેલો છે કે... શી રીતે મારશે? એમ પ્રકટ રીતે મારતા તો ગુન્હો માથે આવે અને ઘરબાર લુંટાઈ જાય. માટે હું કહું છું તેમ કરજે.
હું જ્યારે મારી જાઉં ત્યારે તમારે રોવું કરવું નહીં અને મને એના ખેતરમાં લઈ જઈને ઉભા કરી મૂકે. પછી એ ત્યાં આવશે એટલે મને જોતાંજ સારાપર ઘા કરશે, હું પડી જઇશ, એટલે તમારે દોડી આવવું અને “આણે અમારાં બાપને મારી નાખે એમ કહી તેને બાંધીને દરબારમાં લઈ જશે અને ફર્યાદ કરવી. એમ થવાથી રાજા એને સખત શિક્ષા કરશે એટલે મારું વેર વળશે.” પુત્રએ એ પ્રમાણે કબુલ કર્યું એટલે તે દુષ્ટ મરણ પામ્યો. પછી તેના પુત્રોએ રેયા કર્યા શિવાય તેના મૃતકને ઉપાડીને અજીરા પટેલના ખેતરમાં એક ઝાડને એથે ઉભું રાખ્યું. થોડી વાર થઈ એટલે ત્યાં જીર પટેલ બાળ્યો અને પોતાના ખેતરમાં જીણ પટેલને એકલે ઉલેલો જોતાંજ તેને કેવ ઉત્પન્ન થયો. એટલે કોઈ પણ તજ
જ ન કરતાં લાકડીના એક બે ઘા તેનાપર કર્યા. ત્યાં તે મૃતક ભેંચે પડી ગયું. એટલે સંતાઈ રહેલા તેના પુત્ર દોડતા આવ્યા. અને “આણે અમારા બાપને મારી નાચે” એ શિકાર કરી તેને બાંધી રાજદરબારમાં લઈ ગયા. રાજાએ તેને પ્રત્યક્ષ પુરા જોઈને શિક્ષા કરી.
આવા અંત સમય પર્યત જે તીવ્ર હેપી હોય તેને ધર્મને અયોગ્ય જાણવા. એવા પ્રાણુને ધર્મને ઉપદેશ આપવો નહીં. એવાને ઉપદેશ આપતાં લાભ થત નથી, પરંતુ ઉલટી હાનિ થાય છે.
હવે ધર્મની અધ્યતાને અંગે ત્રીજા મૂઢ જીવ કહ્યા છે. એવા મૂઢ પણ ધમને યોગ્ય હેય છે. તે ઉપર એક બ્રાહ્મણનું દષ્ટાંત છે તે આ પ્રમાણે –
એક બ્રાહ્નણ કાશી ગયા હતા, ત્યાં ઘણા વર્ષો રહ્યા. પછી વૃદ્ધ વય થવા આવી એટલે પિતાને ઘરે દેશમાં આવ્યું. ત્યાં ઘણા માણસોની પ્રેરણાથી તે બ્રાહ્મણ પર અને એક વનાવસ્થાવાળી રૂપવંત સ્ત્રી લા. વય વૃદ્ધ થયા છતાં કામદા ઘટતી નથી તેને આ પ્રત્યક્ષ દાખલો છે. લોકેની કે સગાં સંબંધીની પ્રેરણાનું તો એક બહાનું છે, ખરી વાત વિષયવૃત્તિ વિરામ પામેલી હોતી નથી તે જ છે
For Private And Personal Use Only
